X
|
بهار خانواده اجتماعی ‘تربیتی‘فرهنگی ‘آموزشی جهت استفاده مدرسان آموزش خانواده ؛اولياومربيان و...
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
[ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
[ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
[ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
[ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
[ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
[ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
مجسمه ساز اسکات ويور در حال حاضر بر روي مجموعه خوب به نام معجزه در حال کار هستش . اون براي ساختن اين شهر عجيب غريب از مناطق ديدني و تاريخي شهر سان فرانسيسکو کمک گرفته البته خودش ميگه براي ساختن اين شهر 35 سال از عمر خودش رو صرف کرده و در دفتر کار خودش تا حالا بيش از 3000 ساعت وقت خودش رو صرف اين پروژه عظيم کرده البته به گفته خودش اين بزرگترين پروژه اي هست که به اين شکل هست . لازم به ذکر هم هست بگيم که اين پروژه در کتاب گينس هم ثبت شده به نام بزرگترين مجموعه خلال دندوني جهان
          مجسمه ساز اسکات ويور در حال حاضر بر روي مجموعه خوب به نام معجزه در حال کار هستش . اون براي ساختن اين شهر عجيب غريب از مناطق ديدني و تاريخي شهر سان فرانسيسکو کمک گرفته البته خودش ميگه براي ساختن اين شهر 35 سال از عمر خودش رو صرف کرده و در دفتر کار خودش تا حالا بيش از 3000 ساعت وقت خودش رو صرف اين پروژه عظيم کرده البته به گفته خودش اين بزرگترين پروژه اي هست که به اين شکل هست . لازم به ذکر هم هست بگيم که اين پروژه در کتاب گينس هم ثبت شده به نام بزرگترين مجموعه خلال دندوني جهان
[ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
           [ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
[ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
[ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
[ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
[ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
                    [ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
[ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
            [ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
[ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
[ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
بسياري از والدين نمي دانند چگونه از اضطراب و نگراني فرزندان خود بكاهند. در گذشته دوران كودكي دوراني بدون دغدغه و شادي بخش بود ولي اكنون در بيشتر خانواده ها اين طور نيست. كودكان هر روز با اخبار ناگوار تلويزيون و روزنامه ها بمباران مي شوند. اگر بتوانيد بدون اينكه فرزندتان صحنه هاي خشن و ناراحت كننده را ببينند به همراه او برنامه هاي تلويزيون را تماشا كنيد آدم خوش شانسي هستيد! امروزه بسياري از والدين با مشكلات دست و پنجه نرم مي كنند. اگر خود شما هم درگير مشكلات نباشيد به احتمال قوي در ميان همسايه ها و يا همكلاسي هاي فرزند خود شاهد چنين مشكلاتي هستيد. وقتي بزرگسالان دچارمشكل مي شوند معمولا توجهي به تأثيرات آن بر روي كودكان ندارند. خواندن ذهن كودكان و نوجوانان كار بسيار دشواري است ولي والدين مي توانند در برطرف كردن احساسات منفي كودكان نقش مهمي داشته باشند. اضطراب در كودكان كارشناسان براين عقيده اند كه در سال هاي اخير اضطراب در ميان كودكان افزايش يافته است و اين امر مي تواند افسردگي و گرايش آنها به موادمخدر را به همراه داشته باشد. در ضمن اضطراب كودكان، ابتلاي آنها به بيماري هاي مختلف را به دنبال خواهد داشت. اقدام والدين وقتي متوجه شديد اضطراب كودكتان بيشتر از قبل شده بايد دست به كار شويد. بهترين راه اين است كه خانواده را به روال طبيعي سابق برگردانيد. اگر به كودك خود قولي داديد حتما به آن عمل كنيد. هميشه فرض را براين قرار دهيد كه نگراني كودك شما موجه است. در اين صورت با درپيش گرفتن رفتاري مناسب مانع از اضطراب بيشتر او مي شويد. بهتر است روزي 10 دقيقه با كودك خود حرف بزنيد و به نوازش او بپردازيد. سعي كنيد نگراني هاي كودك خود را برطرف نماييد. شما مي توانيد دراين گفت وگوها در مورد احساسات خود نيز صحبت كنيد. در ضمن زمينه مشاركت فرزند خود را در فعاليت هاي اجتماعي فراهم آوريد. به او يادآوري كنيد هر اتفاقي كه بيفتد شما در كنار وي خواهيد بود و همه چيز روبه راه خواهد شد. شما احتمالا روش خاصي براي آرام كردن فرزندتان داريد ولي خواندن اين مقاله به شما كمك زيادي خواهد كرد. نگراني والدين رفتار غيرقابل پيش بيني والدين، گوش به زنگ شدن كودكان را به همراه خواهد داشت. دراين مواقع قلب كودكان تندتر مي زند، قدرت بينايي و شنوايي آنها بيشتر مي شود و آنان در انتظار اقدامات پيش بيني نشده آينده مي مانند. به عنوان مثال اگر شما صداي خود را بالا ببريد، در را به هم بكوبيد، اشياء را به اين طرف و آن طرف پرت كنيد و دشنام دهيد كودكان، خود را در جايي پنهان مي كنند. دراين مواقع فشارخون كودكان بالا مي رود، معده درد، سردرد و ترس از حوادث آينده از ديگر پيامدهاي ناخوشايند است و حتي در موارد كم اهميت تر نيز كودكان گوش به زنگ مي شوند، مثلا وقتي شاهد دعواي شما با همسرتان باشند يا متوجه شوند كه در كارتان با مشكل مواجه شده ايد، دراين گونه مواقع خونسردي خود را حفظ كنيد و سپس به سراغ فرزندتان برويد. به او توضيح دهيد كه دچار خشم آني شده ايد و اكنون احساس بهتري داريد. به فرزند خود اطمينان دهيد كه راهي براي حل مشكلات پيدا مي كنيد و اين موضوع را بارها به او يادآوري كنيد. او بايد بداند كه شما مراقب وي هستيد. متمايز كردن احساسات و افكار، راه ديگري براي اطمينان دادن به كودكتان است. به او بياموزيد كه ممكن است هراز گاهي مشكلاتي پيش بيايد، ولي شما با درايت آنها را حل خواهيد كرد. تصميمات خود را بر روي كاغذ بياوريد و آن را به كودكتان نشان دهيد. او را در جريان اولويت ها بگذاريد. به عنوان مثال وقتي كودكان بفهمند كه در برنامه هاي شما ارجحيت دارند احساس آسودگي خواهند كرد. به سلامتي خود اهميت زيادي دهيد، زيرا در غيراين صورت نمي توانيد به كودك خود كمك چنداني بكنيد. به او بگوييد در صورتي كه صدمه اي ببيند سركار نمي رويد و او را پيش پزشك مي بريد. به اين صورت نشان مي دهيد كه او براي شما از هر چيز ديگر مهمتر است. سپس از او بخواهيد در مورد مسائل مهم زندگي خود تصويري ارائه دهد. در مورد انتخاب هاي فرزند خود با او حرف بزنيد و چند هفته بعد از او بپرسيد كه آيا تغيير عقيده نداده است. به هر صورتي كه توانستيد به كودكتان نشان دهيد كه در مقابل مشكلات، منطقي عمل خواهيد كرد. قبل از خواب با فرزند خود حرف بزنيد و كاري كنيد كه با افكاري شيرين به خواب برود. والدين مي توانند در كاهش اضطراب فرزندشان نقش بسيار مهمي ايفا كنند، البته در صورتي كه به او يادآوري كنند هر اتفاقي كه بيفتد همچنان وي را دوست خواهند داشت. اگر فرزندتان از آنچه از طريق تلويزيون يا در مدرسه و خيابان مي شنود ناراحت شده به او اطمينان دهيد كه هر اتفاقي كه بيفتد خانواده شما پابرجا مي ماند و شما هميشه در كنار او خواهيد بود. به عنوان مثال اگر مي خواهيد اخبار تلويزيون را در كنار يكديگر تماشا كنيد بازوي خود را دور فرزندتان حلقه كرده و به او بگوييد: «هرچند به نظر مي رسد جهان امن نيست ولي ما در امنيت هستيم. من اينجا هستم و هميشه مراقب تو خواهم بود.» حتي زماني كه در خانواده مشكلي پيش مي آيد والدين بايد به گونه اي رفتار كنند كه كودكان نگران نشوند. مقابله با مشكلات خانوادگي والدين بايد مراقب تاثيرات غيرمستقيم مشكلات بر كودكان خود باشند. اگر متوجه شديد حرفهاي يكي از خويشاوندان موجب هراس فرزندتان شده به او بگوييد: «پسر من از حرفهاي شما بسيار نگران شده است.» اگر خويشاوند شما در دفاع از خود بگويد: «بله، ولي پسر شما بايد بداند كه زندگي پستي و بلندي دارد» ضمن موافقت با او پاسخ دهيد: «اما بچه ها نمي توانند اخبار ناگوار پي درپي را تحمل كنند.» شايد خويشاوندتان از اين حرفها خوشش نيايد ولي اگر شما به فكر فرزند خود نباشيد چه كسي بايد به فكر او باشد؟! اگر يك كودك با اخبار ناگوار بمباران شود سيستم عصبي او بسيار حساس خواهدشد. چنين كودكاني در بزرگسالي مستعد ابتلا به بيماري هايي مانند افسردگي و اعتياد به مواد مخدر خواهندبود. اگر فكر مي كنيد با دادن اخبار ناگوار پي درپي به فرزندتان، او را قوي بار مي آوريد در اشتباه هستيد. شما بايد به تدريج او را در جريان اخبار تلخ قراردهيد و مراقب واكنش هاي وي باشيد. پنج گام موثر براي تربيت كودكاني كه بتوانند مشكلات را تحمل كنند به نكات زير توجه كنيد: 1-كودك خود را درمعرض بمباران اخبار ناگوار دنياي بزرگسالان قرار ندهيد. 2- مراقب تغذيه سالم و ورزش فرزند خود باشيد. ¤ هرچند كودكان در مدرسه از خوراكي هاي فاقد ارزش استفاده مي كنند ولي تا حد امكان در خانه از دادن اين مواد به آنها خودداري كنيد. ¤ ميزان مصرف خوراكي هايي مثل چيپس و بيسكوئيت را به حداقل برسانيد. ¤ پس از صرف شام، با فرزند خود به پياده روي برويد، زيبايي هاي طبيعت را به او نشان دهيد و به وي يادآور شويد پس از هر طوفان، آسمان آبي مي شود. ¤ اگر فرزندتان از مسئله اي ابراز نگراني كرد به سؤالات او دراين رابطه پاسخ دهيد و براي اينكه مطمئن شويد درست متوجه شده از او بخواهيد سخنان شما را جمع بندي كند. 3-هرچند در زمان بروز مشكلات با همسرتان به مشاجره مي پردازيد ولي فرزندتان بايد هردو جنبه قضيه را ببيند. ¤ اگر فرزندتان شاهد دعواي شما با همسرتان بود به او نشان دهيد كه اين مسئله، موقتي است. ¤ اگر نتوانستيد به راه حل مناسبي دست يابيد، با يك ريش سفيد يا مشاور مشورت كنيد. ¤ و مهم تر از همه اينكه غرور خود را كنار بگذاريد و آرامش را در محيط خانه حاكم كنيد. 4- هر اتفاقي كه بيفتد بين فرزند و همسرتان فاصله نيندازيد. ¤ كاري كنيد كه كودكتان تا زمان حل مشكلات از پيامدهاي آن دور باشد. ¤ اگر كودكتان قصد مداخله داشت (و غالبا همينطور است) مودبانه از او بخواهيد اجازه دهد خودتان مشكلات را حل كنيد. به او بگوييد: «اگر به كمك تو نياز داشتيم مي گوييم. ما مي توانيم اين مشكل را حل كنيم و مطمئن باش بلافاصله تو را در جريان تصميمات خود قرار خواهيم داد.» ¤ اگر موضوع به كودكتان مرتبط باشد آن وقت وضعيت فرق مي كند. ¤ يكي از راههاي آرام كردن كودكتان اين است كه از او بخواهيد افكار و پيشنهادات خود را بر روي كاغذ بياوريد. اين كار به برقراري آرامش در خانه كمك مي كند. ¤ يادداشت برداري باعث تمركز بيشتر اعضاي خانواده مي شود. ¤ كودكان با نوشتن افكار خود، در مهارت هاي كلامي تبحر بيشتري پيدا مي كنند و انسان هايي واقع گرا بار مي آيند. ¤ والدين مي توانند پس از جمع آوري پيشنهادات، با دقت به مرور آنها بپردازند و تصميمات لازم را اتخاد كنند. ¤ پس از تصميم گيري، وظايف آسان را برعهده كودكتان بگذاريد. اين كار باعث مي شود او احساس مهم بودن كند و دچار اضطراب كمتري شود. ¤ در ضمن به كارهاي روزمره خود ادامه دهيد و هرازگاهي راجع به مشكلات حرف بزنيد. 5- اگر فرزندتان در معرض اخبار ناگوار قرارگرفت براي كاستن از اثرات منفي آن تلاش كنيد. ¤ با گفتن جملات تسلي بخش، به آرام كردن فرزند خود بپردازيد. ¤ فرزندتان را از علاقه خود مطمئن كنيد و به وي يادآور شويد كه حتي در زمان ناراحتي شما، مي تواند به رويتان حساب كند. ¤ مهم تر از همه اينكه كودك بايد بداند كه مي تواند به شما تكيه كند. يادتان باشد حضور شما -چه فيزيكي و چه عاطفي- اهميت زيادي دارد. هر اتفاقي كه بيفتد، حتي اگر مجبوريد به يك تماس تلفني يا اينترنتي بسنده كنيد بايد براي فرزندتان وقت بگذاريد و توجه و محبت خود را نثار او كنيد. آذر شايان [ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
[ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
عوامل متعددی در خواب زنان تاثیر می گذارند
تغییر میزان ترشح هورمون های زنانه، استرس، بیماری، روش زندگی و محیط خواب از جمله عواملی هستند که در خواب زنان تاثیر می گذارند. نوسانات هورمونی: نوسانات هورمونی مرتبط با قاعدگی معمولا بر الگوهای خواب، حالات و نحوه واکنش نسبت به استرس اثر می گذارند. بسیاری از زنان پیش از قاعدگی دچار اختلالات خواب می شوند. سخت به خواب رفتن و از خواب برخاستن، راه رفتن در خواب و خواب آلودگی در طی روز، همگی با تغییرات هورمونی پیش از قاعدگی ارتباط دارند. بی خوابی یکی از شایع ترین علائم سندروم پیش از قاعدگی (PMS ) زنان است. حاملگی: حاملگی نیز ممکن است خواب را مختل کند. در سه ماه اول بارداری زنان به خواب بیشتری نیاز دارند و معمولا در طول روز احساس خواب آلودگی می کنند. در سه ماهه دوم، وضعیت خواب بهتر می شود. اما در سه ماهه سوم زنان کمتر می خوابند و بیشتر بیدارند. شایع ترین دلایل بروز اختلال خواب در این دوران عبارت اند از: دفع مکرر ادرار، سوزش سر دل، احساس ناخوشی عمومی، حرکات جنین، کمردرد، گرفتگی عضلات پا و کابوس های شبانه. تورم حفره های بینی نیز ممکن است باعث خروپف و وقفه تنفسی شبانه در دوران حاملگی شود. شایع ترین اختلال خواب در زنان بی خوابی مفرط است، یعنی سخت به خواب رفتن و تداوم نیافتن خواب، یا زود بیدار شدن و ناتوانی در از سرگرفتن خواب استرس های روانی- اجتماعی: شاید بتوان گفت که استرس های روانی- اجتماعی بیشتر از تغییرات هورمونی مانع خواب می شوند. بسیاری از زنان جوان، برای سازگار شدن با شرایط کاری و نقش های مادری و همسری، کمتر می خوابند و به ناچار خستگی و سایر عوارض خواب ناکافی را نادیده می گیرند. در حدود 30 درصد از زنان شاغل دچار اختلالات خواب هستند. افزایش سن: مشکلات مربوط به خواب در زنان بالای 40 سال بیشتر است. با افزایش سن، بروز تغییرات فیزیکی و هورمونی در بدن زنان، خواب آنان را سبک تر می کند. اختلالات خواب در دوران یائسگی به مراتب شایع تر است. زنان اغلب در طول شب بیدار و در طول روز خسته ترند. گرگرفتگی و تعریق شبانه ناشی از پایین بودن سطح استروژن نیز ممکن است این مشکلات را تشدید کنند. خرناس کشیدن در زنان یائسه شایع تر است و می تواند خوابشان را مختل کند. زنان در دوره بعد از یائسگی خواب سبک تری دارند و دفعات بیشتری در طول شب از خواب بیدار می شوند. درد، غم و غصه، نگرانی، مصرف بعضی داروها و مشکلات تنفسی نیز می توانند در زنان یائسه اختلالات خواب ایجاد کنند. نوع شغل و شیوه زندگی: نوع شغل و شیوه زندگی نیز می تواند در بروز اختلالات اولیه خواب دخیل باشد. زنان شاغل در شیفت های چرخشی و شبانه احتمالا مشکلات خواب را تجربه می کنند. مصرف کافئین، نیکوتین و داروهای محرک: مصرف کافئین، نیکوتین یا سایر داروهای محرک در حوالی ساعات خواب ممکن است مانع از به خواب رفتن شود. الکل هم می تواند باعث از هم گسیختگی خواب و کابوس های شبانه شود. افسردگی و اضطراب: افسردگی و اضطراب در زنان شایع تر از مردان است و می تواند باعث اختلالات خواب شود. بروز این تغییرات روانی در برخی از زنان با چرخه قاعدگی مرتبط است. اضطراب مانع از شروع خواب و افسردگی موجب بسیار زود بیدار شدن از خواب می شود. اضافه وزن: اضافه وزن و چاقی احتمال ابتلای زنان به اختلالات خواب را افزایش می دهد. سندرم پای بی قرار شایع ترین اختلال خواب در زنان شایع ترین اختلال خواب در زنان بی خوابی مفرط است، یعنی سخت به خواب رفتن و تداوم نیافتن خواب، یا زود بیدار شدن و ناتوانی در از سرگرفتن خواب. سایر اختلالات متداول خواب شامل اختلال تنفسی در حین خواب، سندروم پاهای بی قرار، اختلال حرکتی دوره ای اندام ها و حمله خواب است. اختلال تنفسی در حین خواب: اختلال تنفسی در حین خواب (وقفه تنفسی) با خرناس های بلند، تنفس منقطع، خواب منقطع و خواب آلودگی در طی روز همراه است. سندروم پاهای بی قرار و اختلال حرکتی دوره ای اندام ها: سندروم پاهای بی قرار و اختلال حرکتی دوره ای اندام ها نیز می توانند خواب را عمیقا مختل کنند. عوامل ایجادکننده این اختلالات ناشناخته اند. سندروم پاهای بی قرار با احساس ناراحتی و خستگی در پاها پیش از شروع خواب همراه است که با حرکت دادن آنها تسکین می یابد. اختلال حرکتی دوره ای اندام ها باعث حرکات دوره ای پا می شود و فرد را از خواب بازمی دارد. هر دو این اختلالات ممکن است باعث بی خوابی مفرط شوند و در افراد مسن شایع ترند. حمله خواب یا نارکولپسى: حمله خواب میل شدید و مقاومت ناپذیر نسبت به خواب است و باعث خواب آلودگی بیش از اندازه در طول روز می شود. بیماران دچار حمله خواب اغلب خواب منقطعی دارند. نشانگان خوردن شبانه: بیماران سه یا چهار بار در طول شب بیدار مى شوند و احساس مى کنند که مجبورند چیزى بخورند. الگوى ترشح هورمونى این افراد غیرعادى است. سطوح بالاى کورتیزول که هورمون استرس محسوب مى شود، افزایش کمتر از حد طبیعى ملاتونین به هنگام شب و سطوح پایین لپتین که هورمون مهار کننده اشتها است. علائم اختلالات خواب در زنان اختلالات خواب در زنان دارای سه علامت شایع است که معمولا همزمان با یکدیگر بروز می کنند: مشکل در شروع خواب: این مشکل در زنان جوان شایع تر است و غالبا با اختلالات اضطرابی و داشتن زندگی پراسترس مرتبط است. مشکل در ادامه خواب: بیدار شدن های مکرر بیشتر در زنان مسن شایع است. این علامت ممکن است نشانه اختلال حرکتی دوره ای اندام ها باشد. ورم مفاصل، درد و بی قراری در سه ماه آخر بارداری نیز ممکن است باعث بیدار شدن های متعدد شود. خواب آلودگی بیش از اندازه در طول روز: در زنان مسن تر و یائسه، اختلال حرکتی دوره ای اندام ها و وقفه تنفسی حین خواب ممکن است به خواب آلودگی بیش از اندازه در طول روز منجر شود. در زنان جوان تر، محرومیت از خواب و حمله خواب بیشتر باعث خواب آلودگی شدید روزانه می شود. پیشگیری از سرطان با خواب آرام یافته های دانشمندان حاکی است خواب آرام از ابتلا به سرطان پیشگیری می کند. هرگونه اختلال در خواب باعث برهم ریختگی توازن هورمون ها شده و با اختلال در توازن هورمون ها زمینه بروز سرطان ایجاد می شود. هورمون های کورتیزول، استروژن و ملاتونین در تشخیص ابتلای شخص به سرطان نقش اساسی دارند. هورمون کورتیزول عامل اصلی تنش در بدن است که به تنظیم دستگاه های دفاعی بدن کمک کرده و میزان آن صبح افزایش و به هنگام خواب کاهش می یابد. همچنین در زنان مبتلا به سرطان سینه میزان کورتیزول عصر هنگام بسیار بالاتر است و تنش های ناشی از بدخوابی در توازن این هورمون ها اختلال به وجود می آورد. هورمون ملاتونین در هنگام خواب ترشح می شود و در گردش خون مؤثر بوده و از نابودی وراثتی DNAجلوگیری می کند. نابودی DNA به رشد سرطان منجر می شود و تولید هورمون استروژن را کند می کند که این کند شدن جلوی رشد غدد سرطانی سینه و تخمدان را می گیرد. پژوهشگران دریافته اند زنانی که شب کار هستند و یا زیاد در شب نشینی ها شرکت می کنند به سبب اختلال در خواب، میزان ترشح هورمون ملاتونین بدن شان کم می شود و این کاهش، افزایش هورمون استروژن را در پی دارد در نتیجه درصد ابتلای آن ها به سرطان سینه افزایش می یابد [ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
شما نمی توانید خودتان را قلقلک بدهید و به خودتان هم اجازه نمی دهید که غریبه ها را قلقلک بدهید. بچه های انسان اغلب از قلقلک لذت می برند. اما چرا اصلا در طول تکامل، قلقلکی بودن به انسان ها رسیده است؟ بعضی افراد خیلی قلقلکی هستند و برخی دیگر کم تر، صرف نظر از آن، قلقلک ظاهرا قوانین مخصوص به خودش را دارد. شاید متوجه شده باشید که شما نمی توانید خودتان را قلقلک بدهید. به علاوه با این که ممکن است توانایی این را داشته باید که یک فرد کاملا غریبه را قلقلک بدهید، مغزتان اجازه نمی دهد این کار را بکنید، کاری که از نظر اجتماعی اصلا پذیرفتنی نیست. اما قلقلک به چه دردی می خورد و در طول تکامل، چرا قلقلکی بودن به انسان ها رسیده است؟ به گزارش پاپ ساینس، رابرت پروواین از عصب شناسان دانشگاه مریلند و مولف کتاب "خنده: یک بررسی علمی"، معتقد است همین واقعیت ها در مورد قلقلک، نشانه ای از ارزش های تکاملی آن است. به گفته وی، قلقلک راهبردی برای ایجاد ارتباط اجتماعی بین دوستان و اقوام نزدیک است. به گفته محققین، عکس العمل خنده در برابر قلقلک از همان ماه های اولیه تولد نوزاد آغاز می شود. در واقع در ماه های اول، قلقلک و خنده از اولین راه های برقراری ارتباط بین نوزاد و کسی است که از او مراقبت می کند. والدین خیلی زود یاد می گیرند که تا وقتی به قلقلک ادامه بدهند که نوزاد می خندد و وقتی نوزاد چهره اش در هم می رود، دیگر او را قلقلک ندهند. همین فرایند، خود ارتباط جهره به چهره ای را ایجاد می کند که می تواند نقطه شروعی برای تعامل های دیگر هم باشد. از طرف دیگر، کودکان مشتاقانه همدیگر را قلقلک می دهند. بسیاری از محققین بر این باورند که در بین همسالان، کارکرد قلقلک فقط ایجاد ارتباط نزدیک تر نیست. آن ها می گویند نقاطی از بدن که بیشتر از همه قلقلکی هستند، مثل گردن و دنده ها، در مبارزه از همه آسیب پذیرترند. بنابراین وقتی بچه ها با انعطاف از دست دوستانشان در می روند تا قلقلک نشوند، در واقع در حال تمرین برای دفاع از خود و نقاط حساس بدنشان در آینده هستند. از طرف دیگر، صدای خنده در یک جمع، باعث بیشتر خندیدن افراد آن جمع می شود. اما قلقلک یک قانون دیگر هم دارد. انسان ها همیشه قلقلکی باقی نمی مانند. با بالا رفتن سن، لذت قلقلک کم تر می شود و در ۴۰ سالگی دیگر اثری از آن نیست. به نظر می رسد به دلایلی که هنوز شناخته نشده اند، قلقلک مخصوص جوان ترها است [ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
بیماری در سکوت شکل میگیرد و به تدریج و شاید هم ناگهان خود را به رخ میکشد. اما هر غیاب سلامتی در همان نطفه گرفتن با زمزمههایی بر آنست تا ما را از خود مطلع کند ولی در غوغای زندگی سعی بر آن داریم این زمزمه را نشنویم و یا نادیده بگیریم. تنها باید به یاد بیاوریم جسم ما با عادتهایش شناخته میشود و اگر روی این عادتها تمرکز کنیم اولین نشانه بیماری، خود را خیلی زود به رخ خواهد کشید.
به گزارش ایسنا، در طول تحصیل همه ما از گرفتن نمره بیست لذت میبریم. اما برای گرفتن آن تلاش بزرگی را باید شکل میدادیم ولی برای گرفتن نمره بیست در سلامت تنها کمی دقت لازم زندگی است. اگر به 20 توصیه ذیل که حاصل سالها تجربه است توجه کنیم و هر توصیه را یک نمره بگیریم خیلی ساده با کیفیت زندگی خواهیم کرد. ما مردان اگر به خود، خانواده و آشنایانمان میاندیشیم باید این نکات را بخوانیم و مهمتر از آن اجرا کنیم. 1- سالها با عادات گوارشی و ادراری خود کنار آمدهایم. هر گاه این عادات مختل شود باید دریابیم بهترین راه مراجعه به پزشک و درمان پیشرس است. قبل از آن که بیمار شوید با پیشگیری برای خود، سپر دفاع مستحکمی ایجاد کنید تا گرفتار بیماری خطرناک نشوید. 2- رنگ ادرار نشانگر و نشانه گویایی از سلامت است نباید نسبت به تغییر رنگ آن بیاعتنا باشیم، در کنار رنگ ادرار هر نشانه خونریزی یا قرمز شدن ادرار زنگ خطری است که باید شنید. سن و جنسیت افراد تفاوتی در اصل ماجرا ندارد. 3- تعجب نکنید هر پکی که به سیگار میزنید شانس سرطان پرستات را برای شکل گرفتن افزایش میدهید. مصرف سیگار کلید ورود به جمع آنهایی است که سرطان مثانه گرفتهاند. بهتر نیست سیگار خود را خاموش کنید. 4- اگر برآنید رنج داشتن سنگ کلیه را تجربه نکنید به موقع و به قدر کافی آب بنوشید. خوردن خودسرانه کلسیم و ویتامینها میتواند خطر ایجاد سنگ کلیه را افزایش دهد. 5- کلیه ناسالم بر فشار خون تاثیر منفی میگذارد و در مقابل فشار خون بالا کلیه را دچار آسیب میکند. 6- با اتخاذ رفتارهای سالم جنسی از ابتلا به بیماری ایدز و سایر بیماریهای آمیزشی پیشگیری نمایید. 7- بروز ناتوانی جنسی مردان در سن بالا طبیعی است ولی با درمان خودسرانه این ناتوانی مشکلات به بار میآید. بهترین انتخاب، مراجعه به پزشک متخصص است. 8- اعتیاد، دشمن سلامتی جسمی و شکل گیری ناهنجاریهای روانی، فرهنگی و اجتماعی است. فرد معتاد، مسئول بسیاری از این ناهنجاریهاست. 9- "پرفشاری خون" قاتلی است که در سکوت دست به کشتار میزند. با آزمایش کامل ادرار، اندازهگیری الکترولیتها و تستهای هورمونی با درمان به موقع امکان عمل را از این قاتل بگیرید. 10- پنج عامل میتواند باعث سکته قلبی شود. برای رخ دادن یک سکته به همه پنج عامل نیازی نیست مبتلا شدن به سه مورد کافی است. بر اساس گزارش دفتر سلامت جمعیت، خانواده و مدارس - اداره میانسالان وزارت بهداشت، این پنج نام را فراموش نکنید: "تری گلیسیرید بالا"- "کلسترول بالا"-"فشار خون بالا"-"قند خون بالا"- "HDL" پائین و "LDL" بالا. 11- چهل سال به بالاها هر دو تا سه سال یکبار و مردان بالای پنجاه سال هر سال باید از نظر سرطان پروستات غربالگری شوند. 12- علائم ذیل میتوانند نشانه بیماری پروستات و سرطان در این ناحیه باشند. این رفتارها را جدی بگیرید: تکرار ادرار، ضعف یا منقطع شدن جریان ادرار، باقی ماندن ادرار در مثانه، احساس درد یا سوزش در زمان تخلیه ادرار، درد دائمی کمر، لگن یا مفصل ران. 13- شغل شما ممکن است بیماری زا باشد. حتماً با پزشک متخصص طب کار مشورت کنید. اگر شغلی برای خود برگزیدهاید که به ناچار با صنایع شیمیایی، رنگ، لاستیک، مواد نفتی، چرم و چاپ سروکار دارید بیشتر از بقیه در معرض سرطان مثانه هستید پس بیشتر از بقیه با پزشک متخصص مشورت کنید. 14- استفاده از هورمونهای آنابولیزان در صحنه رقابت ورزشی ممکن است منجر به ناباروری شود بدون آن که در رقابت کمکی به شما کند. 15- ورزش در حفظ و تداوم سلامت بسیار مفید است، ورزش کردن را جز عادات زندگی خود سازید. این نکته را هم فراموش نکنید با اولین علامت غیرطبیعی در جسم خود این فرصت را به پزشک خانوادگی خود بدهید شما را ویزیت کند اقدام به موقع نصف درمان است. 16- نشانههای ذیل زنگ هشداری است که به شما خبر میدهد باید به پزشک مراجعه کنید: وجود خون در ادرار- فوریت در دفع ادرار – دفع مقادیر کم و مکرر ادرار- دفع دردناک ادرار- کاهش اشتها و وزن. 17 - بزرگی پروستات اگر با علائمی مانند کاهش فشار و قطع و وصل شدن جریان ادرار- تاخیر در شروع ادرار- نیاز به تخلیه مکرر ادرار و احساس باقی ماندن ادرار در مثانه پس از ادرار کردن- تکرار ادرار در روز و شب زور زدن هنگام ادرار کردن همراه باشد باید به متخصص اورولوژی مراجعه کنید تا از پیشرفت و بروز نارسایی کلیه جلوگیری شود. 18- باید بدانید: بزرگی خوش خیم پروستات نشانه سرطان نیست ولی آمارها نشان میدهد این بزرگی میتواند همزمان با بدخیمی همراه شود. باید بدانید: اگر با کسانی که سابقه سرطان پروستات دارند فامیلی نسبی دارید خطر ابتلای شما به این بیماری بیشتر است. اگر این بزرگی خوش خیم را مشاهده کردید تحت معاینه پروستات و آزمایش PSA قرار گیرید تا مطمئن شوید مشکلی ندارید. 19- اگر خواهان طول عمر بیشتری هستید باید مراقب جسم خود باشید. مصرف دخانیات را کنار بگذارید، تغذیه مناسب را جدی بگیرید. از رفتارهای استرسزا پرهیز کنید و از همه مهمتر ورزش را فراموش نکنید. 20- اگر به دنبال راز سلامتی خود هستید این نکات را حفظ و عمل کنید: عدم استعمال دخانیات – حفظ وزن متعادل- ورزش روزانه- تغذیه سالم و متعادل- کنترل فشار خون، کلسترول و دیابت، مراجعه منظم به پزشک، قرار گرفتن در غربالگری بزرگی پروستات و سرطان پروستات به خصوص اگر چهل و پنج سال بیشتر دارید، کاهش استرس با ارتباط فعال با دوستان و خویشاوندان، عادت مراجعه به روانپزشک در صورت بروز خشم و افسردگی. [ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
بر اساس پژوهشهای جدید، آشامیدن بیش از حد آب میتواند به اندازه کم نوشیدن آن مضر باشد و حتی در برخی موارد پیآمدهای مرگباری به بار آورد. افرادی که به سلامتی خود توجه میکنند، سعی دارند در طول روز تا جایی که میتوانند آب بنوشند، زیرا نظریه "نوشیدن آب، هر چه بیشتر بهتر" تا حد زیادی در اذهان عمومی تثبیت شده است. اما پزشکان و متخصصین تغذیه به تازگی با بدبینی بیشتری به این نظریه نگاه میکنند. به عقیده آنها، تأکید بسیاری از مجلات سلامتی به نوشیدن آب بین ۲ تا ۳ لیتر در روز اشتباه است. نتایج پژوهشهای جدید نیز نشان میدهد که نه تنها تبعیت از شعار "آب هر چه بیشتر، زندگی سالمتر" اشتباه است ، بلکه هشدار میدهد که نوشیدن آب در حجم زیاد میتواند منجر به آسیبهای جدی برای بدن شود. سازمان تغذیه آلمان در بن برای بزرگسالان، روزانه نوشیدن تقریبا یک و نیم لیتر آب را توصیه میکند. عواقب خطرناک زیادهروی در نوشیدن آب بدن بخشی بزرگی از آب مورد نیازش را از طریق نوشیدنیها و غذاهای مختلف به دست میآورد، از جمله میوه و سبزیجات و همینطور غداهای رقیق مانند سوپ. باقی آب مورد نیاز بدن از طریق واکنشهای درون بدن تأمین میشود، به این صورت که مواد غذایی در بدن هنگام ترکیب با اکسیژن مقداری آب تولید میکنند. این آب تولید شده آب متابولیک نام دارد. اکسایش مواد غذایی فرایند بسیار حساسی در بدن است و در صورت زیادهروی در نوشیدن آب میتواند حتی منجر به مرگ شود. این خطر بیشتر از همه برای دوندگان و ورزشکاران رشتههای استقامتی وجود دارد. نوشیدن بیش از حد آب برای آنها به اندازه کم نوشیدن خطرناک است. زیرا آب زیاد از حد میتواند تعادل نمک در بدن را برهم زند. به گزارش دویچهوله، دانشمندان آمریکایی در جریان پژوهشی متوجه شدهاند که رسیدن حجم زیاد آب به بدن میتواند باعث "هیپوناترمی" شود. هیپوناترمی کاهش سطح یون سدیم در خون است. تهوع، سردرد، گرفتگی عضلات و در نهایت تشنج و کما از پیآمدهای هیپوناترمی هستند. این دانشمندان سه سال پیش پانصد دونده ماراتن را مورد بررسی قرار دادند. آنها نتایج پژوهش خود را در مجلهای به نام New England Journal of Medicine منتشر کردند. دانشمندان میزان سدیم موجود در بدن ورزشکاران داوطلب در جریان این پژوهش را پس از دویدن اندازه گرفتند. آنها همچنین به مقایسه وزن دوندگان قبل و بعد از فعالیت بدنی پرداختند. هر قدر که این داوطلبان در حین دویدن آب بیشتر مینوشیدند، میزان سدیم خونشان بیشتر کاهش مییافت. برای جلوگیری از اختلال در تعادل نمک موجود در خون توصیه میشود که ورزشکاران قبل و بعد از فعالیت بدنی خود را وزن کنند. اگر وزنشان بعد از ورزش بیشتر از قبل باشد، نشان میدهد که آنها هنگام فعالیت بدنی بیش از اندازه آب نوشیدهاند. میزان آب مورد نیاز بدن در روز اما نمیتوان برای تمام افراد حجم آب یکسانی را برای آشامیدن تجویز کرد. زیرا میزان نوشیدن آب میتواند با توجه به فیزیک بدنی و میل افراد متفاوت باشد. به طور مثال مردان روزانه نسبت به زنان به مقدار بیشتری آب احتیاج دارند. همینطور فرد مضطرب سریعتر از فرد آرام تشنه میشود. در عین حال عادات غذایی نیز نقش مهمی ایفا میکنند. افرادی که به خوردن میوه و سبزیجات گرایش دارند کمتر نیاز به مایعات دارند تا افرادی که بیشتر نان و گوشت مصرف میکنند [ چهارشنبه 1390/02/14 ] [ ] [ پژواک ]
تصمیم گیری تکرار پايه محتاج معلمان و مديران دلسوز بصير و آگاه و صبور مي باشد که از رويکرد تصميم گيري خطي و مکانيکي دست شسته و نگاهي ديگر به تربيت و تحصيل داشته باشند. يعني به قول سهراب سپهري چشمان را بايد شسته باشند و طوري ديگر ببینند. برای این که تاثیر معلمان روشن ضمیر در جریان تصمیم گیری آشکار تر شود به داستان زیر دقت کنید. این داستان اگرچه در یک کشور خارجی رخ داده است اما مشابه آن در کشور ما زیاد است. در روز اول سال تحصيلى، خانم تامپسون معلّم کلاس پنجم دبستان وارد کلاس شد و پس از صحبت هاى اوليه، مطابق معمول به دانش آموزان گفت که همه آن ها را به يک اندازه دوست دارد و فرقى بين آنها قائل نيست. البته او دروغ مي گفت و چنين چيزى امکان نداشت. مخصوصاً اين که پسر کوچکى در رديف جلوى کلاس روى صندلى لم داده بود به نام تدى استوارد که خانم تامپسون چندان دل خوشى از او نداشت. تدى سال قبل نيز دانش آموز همين کلاس بود. هميشه لباس هاى کثيف به تن داشت، با بچه هاى ديگر نمي جوشيد و به درسش هم نمي رسيد. او واقعاً دانش آموز نامرتبى بود و خانم تامپسون از دست او بسيار ناراضى بود و سرانجام هم به او نمره قبولى نداد و او را رمردود کرد. امسال که دوباره تدى در کلاس پنجم حضور مي يافت، خانم تامپسون تصميم گرفت به پرونده تحصيلى سال هاى قبل او نگاهى بياندازد تا شايد به علّت درس نخواندن او پي ببرد و بتواند کمکش کند.معلّم کلاس اول تدى در پرونده اش نوشته بود: "تدى دانش آموز باهوش، شاد و با استعدادى است. تکاليفش را خيلى خوب انجام مي دهد و رفتار خوبى دارد. "رضايت کامل".معلّم کلاس دوم او در پرونده اش نوشته بود: "تدى دانش آموز فوق العاده اى است. همکلاسيهايش دوستش دارند ولى او به خاطر بيمارى درمان ناپذير مادرش که در خانه بسترى است دچار مشکل روحى است." معلّم کلاس سوم او در پرونده اش نوشته بود: "مرگ مادر براى تدى بسيار گران تمام شده است. او تمام تلاشش را براى درس خواندن مي کند ولى پدرش به درس و مشق او علاقه اى ندارد. اگر شرايط محيطى او در خانه تغيير نکند او به زودى با مشکل روبرو خواهد شد".معلّم کلاس چهارم تدى در پرونده اش نوشته بود: "تدى درس خواندن را رها کرده و علاقه اى به مدرسه نشان نمي دهد. دوستان زيادى ندارد و گاهى در کلاس خوابش مي برد". خانم تامپسون با مطالعه پرونده هاى تدى به مشکل او پى برد و از اين که دير به فکر افتاده بود خود را نکوهش کرد. تصادفاً فرداى آن روز، روز معلّم بود و همه دانش آموزان هدايايى براى او آوردند. هداياى بچه ها همه در کاغذ کادوهاى زيبا و نوارهاى رنگارنگ پيچيده شده بود، بجز هديه تدى که داخل يک کاغذ معمولى و به شکل نامناسبى بسته بندى شده بود. خانم تامپسون هديه ها را سرکلاس باز کرد. وقتى بسته تدى را باز کرد يک دستبند کهنه که چند نگينش افتاده بود و يک شيشه عطر که سه چهارمش مصرف شده بود در داخل آن بود. اين امر باعث خنده بچه هاى کلاس شد امّا خانم تامپسون فوراً خنده بچه ها را قطع کرد و شروع به تعريف از زيبايى دستبند کرد. سپس آن را همانجا به دست کرد و مقدارى از آن عطر را نيز به خود زد. تدى آن روز بعد از تمام شدن ساعت مدرسه مدتى بيرون مدرسه صبر کرد تا خانم تامپسون از مدرسه خارج شد. سپس نزد او رفت و به او گفت: خانم تامپسون، شما امروز بوى مادرم را مي داديد. خانم تامپسون، بعد از خداحافظى از تدى، داخل ماشينش رفت و براى دقايقى طولانى گريه کرد. از آن روز به بعد، او آدم ديگرى شد و در کنار تدريس خواندن، نوشتن، رياضيات و علوم، به آموزش "زندگي" و "عشق به همنوع" به بچه ها پرداخت و البته توجه ويژه اى نيز به تدى مي کرد پس از مدتى، ذهن تدى دوباره زنده شد. هر چه خانم تامپسون او را بيشتر تشويق مي کرد او هم سريعتر پاسخ مي داد. به سرعت او يکى از با هوش ترين بچه هاى کلاس شد و خانم تامپسون با وجودى که به دروغ گفته بود که همه را به يک اندازه دوست دارد، امّا حالا تدى محبوبترين دانش آموزش شده بود.يکسال بعد، خانم تامپسون يادداشتى از تدى دريافت کرد که در آن نوشته بود شما بهترين معلّمى هستيد که من در عمرم داشته ام. شش سال بعد، يادداشت ديگرى از تدى به خانم تامپسون رسيد. او نوشته بود که دبيرستان را تمام کرده و شاگرد سوم شده است. و باز هم افزوده بود که شما همچنان بهترين معلمى هستيد که در تمام عمرم داشته ام.چهار سال بعد از آن، خانم تامپسون نامه ديگرى دريافت کرد که در آن تدى نوشته بود با وجودى که روزگار سختى داشته است امّا دانشکده را رها نکرده و به زودى از دانشگاه با رتبه عالى فارغ التحصيل مي شود. باز هم تأکيد کرده بود که خانم تامپسون بهترين معلم دوران زندگيش بوده است.چهار سال ديگر هم گذشت و باز نامه اى ديگر رسيد. اين بار تدى توضيح داده بود که پس از دريافت ليسانس تصميم گرفته به تحصيل ادامه دهد و اين کار را کرده است. باز هم خانم تامپسون را محبوبترين و بهترين معلم دوران عمرش خطاب کرده بود. امّا اين بار، نام تدى در پايان نامه کمى طولاني تر شده بود: دکتر تئودور استوارد. تدی در مراسم ازدواجش به معلمش جان کلام را به معلم خوبش گفت :" خانم تامپسون از اين که به من اعتماد کرديد از شما متشکرم. به خاطر اين که باعث شديد من احساس کنم که آدم مهمى هستم از شما متشکرم. و از همه بالاتر به خاطر اين که به من نشان داديد که مي توانم تغيير کنم از شما متشکرم". به نظر شما اگر خانم تامپسون سال قبل پیش از این که برای تدی تصمیم به تکرار پایه بگیرد چنین اقدام انسانی و هوشمندانه می کرد و گره عاطفی شخصیت تدی را کشف می کرد و مانع یادگیری را از بین می برد نیازی به تکرار پایه بود؟ آیا او کمی دیر وارد جریان نشد؟ اگر معلم های سال قبل مداخلات مناسبی رابرای تدی تدارک دیده بودند کار تدی به تکرار پایه می کشید. تصمیم گیری برای تکرار پایه یک فرمول منطقی ندارد زیرا بیش از آن که یک تصمیم حسابگرانه باشد یک تصمیم انسانی است و نیاز دارد که به فضای افکارو اندیشه ها و احساسات و عواطف دانش آموز وارد شد. یعنی او را فهمید و درک کرد و این کار تنها از عهده یک معلم واقعی بر می آید. نظر شما چیست؟ [ سه شنبه 1390/02/13 ] [ ] [ پژواک ]
مجله پژوهش و حوزه، شماره 18و17 ، ؛
همچنان که بیماری های عضوی بدن نیازمند رسیدگی و مداوا می باشند، مشکلات زناشویی نیز به توجه و درمان نیاز دارند. از این رو، با توجه به تجارب موجود و مشکلات حال حاضر جامعه، از جمله کمبود کادر درمانگر و مراکز پزشکی بهداشت جنسی، تصمیم گرفته شد همایشی برگزار گردد تا ضمن ارائه اطلاعات جامع به متخصصان، نحوه برخورد با مشکلات زناشویی و راه های مقابله با آن از جنبه های مختلف پزشکی، اجتماعی و قانونی و دینی بررسی شوند و از این راه، گامی هر چند کوچک در جهت اعتلای بهداشت جسمی و روانی خانواده ها برداشته شود. این همایش به همت دانشگاه شاهد و همکاری معاونت سلامت وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی، سازمان پزشکی قانونی، پژوهشکده خانواده، انستیتو روان پزشکی تهران، معاونت درمان بنیاد جانبازان و... روزهای 23 و 24 مهرماه سال 1382 در سالن همایش های بیمارستان میلاد تهران برگزار شد. در مراسم افتتاحیه این همایش، ابتدا دبیر همایش، دکتر صفری نژاد، ضمن خیر مقدم، روند شکل گیری همایش و اهداف آن را شرح داد و آنگاه حجت الاسلام والمسلمین قمی، نماینده ولی فقیه در دانشگاه ها و دکتر سیم فروش سخنرانی کردند. پس از این مراسم، همایش کار خود را در دو نوبت صبح و عصر آغاز کرد. در این همایش دو روزه، محققان و صاحب نظران دیدگاه ها وپژوهش های خود را در قالب مقاله ارائه کردند که مهم ترین مقاله های ارائه شده عبارت بودند از: 1. نقش آموزه های دینی در کاهش ناهنجاری های ناشی از انحرافات جنسی، غلامرضا نورمحمدی؛ 2. نقش والدین در تربیت جنسی فرزندان و کاهش مشکلات جنسی آنان؛ 3. نقش معیارهای ازدواج اسلامی و تأثیر آن در سلامت جنسی خانواده؛ 4. معیارهای روابط زناشویی سالم از دیدگاه دین اسلام، مهدی ناظم زاده؛ 5. اختلالات جنسی و بررسی آثار حقوقی آن، محمد روشن؛ 6. بررسی رضایت مندی زناشویی و رابطه آن با طلاق، حمیدرضا آقا محمدیان و همکاران؛ 7. جرایم ناشی از روابط جنسی ناسالم، عبدالعلی توجهی؛ 8. نقش تهاجم فرهنگی در گسترش انحرافات جنسی، علی ملازمانی و خدابخش احمدی؛ 9. انحرافات جنسی در خانواده و پیامدهای آن، آرزو کرمپوریان و بهزاد ایمنی؛ 10. رفتارشناسی جنسی در نظام خانوادگی، محمد رضا یکتایی؛ 11. نقش روابط جنسی در سازگاری زوجین، خدابخش احمدی؛ 12. بررسی تعاملات والدین و فرزندان پسر در دوران کودکی و تأثیر آن در ایجاد اختلال هویت جنسی، حسین رنجبر شایان و سعید قوشونی زاده؛ 13. بررسی آگاهی و نگرش زوج های در آستانه ازدواج در مورد بهداشت جنسی و عوامل موءثر بر آن، کوروش هولاکویی و همکاران؛ 14. نقش مطبوعات در برطرف کردن مشکلات جنسی در کانون خانواده، مریم خدادیان؛ 15. بررسی آموزش های جنسی کودکان و نوجوانان، محسن شکوهی یکتا و همکاران؛ 16. آموزش بهداشت جنسی: چالش ها و روش ها، رضا صفدری و ناهید رمضان قربانی؛ 17. نحوه پاسخ به سوءال های جنسی کودکان و نوجوانان، علی رضا گرمکی؛ 18. محتوای مناسب برای تربیت جنسی در دوره متوسطه (با تاکید بر دیدگاه دین اسلام)، محسن فرمهینی فراهانی؛ 19. تربیت جنسی در کودکان و نوجوانان، نسرین علایی و نوابه حسین خانی؛ 20. نقش خانوداه در مراقبت از هویت جنسی کودکان، کاظم قجاوند؛ 21. نقش روان شناسی در شناخت علل و درمان بد کارکردی های جنسی، یوسف گرجی. * * * گفتنی است، در مراسم اختتامیه این همایش دکتر جعفری، دبیر اجرایی همایش، گزارشی ارائه کرد و سپس دکتر اکبری، معاون سلامت وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی به سخنرانی پرداخت. در پایان این گزارش، برای آشنایی با سطح علمی و محتوای مقالات ارائه شده، چکیده چند مقاله تقدیم می گردد: معیارهای روابط زناشویی سالم از دیدگاه دین اسلامدین مبین اسلام به عنوان آیینی جامع و کامل، در جهت تکامل جسمی و روحی انسان، به عنوان هدف نهایی خلقت برای کلیه شئون زندگی انسان، برنامه ریزی خاصی پیشنهاد و برنامه های خود را تحت عناوین واجب، مستحب، مباح، مکروه و حرام به پیروان این آیین الهی متذکر شده است. در زمینه بهداشت و سلامت جنسی خانواده و معیارهای روابط زناشویی سالم نیز نکات فراوانی در آموزه های دینی مطرح شده که توجه دقیق به آنها، در عین جالب و آموزنده بودن، پیروان این دین الهی را به حقانیت آن بیشتر واقف می سازد. اگر بخواهیم به طور خلاصه به برخی از این آموزه ها اشاره نماییم، می توانیم تقسیم بندی اولیه ای را ارائه کنیم. البته در اصل مقاله به طور جامع به کلیه این موارد، تقسیم بندی های فرعی آیات و روایات و منابع آنها اشاره خواهد شد. نکته اساسی در این تقسیم بندی توجه به این مهم است که برای رسیدن به یک رابطه زناشویی سالم، توجه صرف به مسائل آمیزشی کافی به نظر نمی رسد. از این رو، در آموزه های دینی به سایر نکاتی که به نوعی می تواند «پیش زمینه و مقدمه» روابط مناسب زناشویی باشد، اشاره شده است از جمله: الف. توجه به نیاز جنسی زن و مرد: بیان آرامش یابی زن وشوهر از یکدیگر، ضرورت تمکین، رعایت فواصل مناسب آمیزش و بیان مقادیر و تعداد مناسب آن. ب. رعایت نکات خاص در زندگی زناشویی (قبل از آمیزش): تشویق به آراستگی شخصی و داشتن آرایش مناسب، خوشبویی، داشتن زیور آلات و... ، تشویق به فراهم سازی زمینه ارضای کامل. ج. رعایت موارد خاص در زمان اولین آمیزش زن و شوهر (شب زفاف): بیان زمان و وقت مناسب، رعایت مقدمات مطلوب و مناسب. د. رعایت نکات خاص هنگام آمیزش: توجه به روش ها و مقدمات پسندیده جهت آمیزش (داشتن وضو، ذکر خاص، آماده سازی همسر، پنهانی بودن و... )، توجه به زمان های مناسب و نامناسب آمیزش (ایام هفته، ایام ماه و... )، توجه به مکان های نامناسب آمیزش در (زیر خورشید، روی سقف و... )، توجه به کیفیت ها و روش های نامناسب آمیزش (هنگام جنابت و قاعدگی، ایستاده و... ). ه. توجه به ارضای جنسی در زمان های خاص: هنگام ممنوعیت آمیزش (به طور مثال قاعدگی). نقش معیارهای ازدواج در اسلام و تأثیر آن در سلامت جنسی خانوادهخداوند ضمن آفرینش انسان، در درون او، غریزه های متعددی قرار داد که از مهم ترین آنها غریزه جنسی است. افراد در پاسخگویی به ارضای این غریزه به سه گروه عمده تقسیم گردیده اند: 1. گروهی افسار گسیخته در صدد اشباع این غریزه هستند و هیچ ضابطه و قانونی در این زمینه قبول ندارند و بر توسعه بی بندوباری های جنسی تأکید می ورزند. 2. گروهی با سرکوب این غریزه، پرداختن به نیازهای جنسی را با حالت بدبینانه می نگرند. 3. گروه سوم به نیاز جنسی، پاسخ مناسب داده و بر طبق فطرت انسانی عمل نموده تا با رعایت تعادل جسمی و روانی در ارضای این غریزه، سلامت فرد و اجتماع را تضمین نمایند. این گروه با تشویق به ازدواج، بنیان خانواده را ترویج می کنند و هر گونه اشباع غیر از این راه را طرد می نمایند. در دین اسلام ضمن پذیرش گروه سوم، آموزه های مطرح شده درباره نیاز جنسی انسان، به گونه ای آورده شده که پیوسته او را به سوی تعادل مادی و معنوی سوق می دهد تا علاوه بر تأمین لذات جنسی وی، شادابی روح و روان را نیز فراهم سازد. به این جهت راه حل اساسی برای رفع غریزه و ارضای صحیح آن را ازدواج دانسته است؛ اما از آنجا که چگونگی و موقعیت هر امری به چگونگی پایه ریزی و بنیان آن بستگی دارد، پایه اصلی و اساس سلامتی جنسی و پیشگیری از مشکلات جنسی در خانواده نیز به انتخاب دقیق و همسر گزینی مناسب بر می گردد که دین اسلام ضمن تأکید بر این نکته، آموزه های فراوانی را برای پیروان خود مطرح نموده است تا با پایه ریزی صحیح از مشکلات احتمالی آینده پیشگیری نماید. این مقاله با کنکاش در رهنمودهای دینی، به نقش همسرگزینی مناسب در سلامت خانواده و کاهش مشکلات جنسی آن پرداخته و موضوع های زیر را بررسیده است: الف. مقدمات مناسب ازدواج و انگیزه مطلوب، انتخاب دقیق، تحقیق، آزادی انتخاب. ب. ملاک های همسر مناسب: 1. ملاک های جسمی مانند زیبایی، قد مناسب، خوش بو بودن، باکره بودن و...؛ 2. ملاک های روحی و روانی مانند شادی آفرینی، سازگاری، مهربانی، خوش گفتاری و...؛ 3. ملاک های اجتماعی مانند خوش نام بودن، دارای ارزش اجتماعی بودن و... . ج. ملاک های همسر نامناسب که در سه بعد جسمی، روحی و روانی و اجتماعی تقسیم بندی گردیده است. د. رهنمودهایی پیرامون پایه ریزی خانواده ای شایسته و صالح و در نتیجه ایجاد یک زندگی سالم. نقش آموزه های دین در کاهش ناهنجاری های ناشی از انحرافات جنسیانحرافات جنسی از کهن ترین کج روی های بشری است و آثار زیان بار فراوانی در تاریخ بشری بر جای گذارده است؛ اما در دهه های اخیر زندگی بشری، می توان انحراف جنسی را به عنوان هسته اولیه گسترش بیماری های آمیزشی دانست که نتایج شوم فردی، خانوادگی و اجتماعی ناشی از آن معضلی جهانی شده است؛ به گونه ای که در هر 9 دقیقه یک نفر بر اثر ایدز می میرد و در هر 18 ثانیه یک نفر به ایدز مبتلا می گردد. در بعد خانوادگی نیز با سست گردیدن انگیزه های تشکیل خانواده، موضوع گریز از خانواده، از دیدگاه دانشمندان جامعه شناس، سنگ بنای انحرافات جنسی شده است. امروزه برای تعریف انحرافات جنسی، ضابطه ای دقیق و جهانی در دست نمی باشد (گرچه معیارهای تشخیص و انواع آن در IVDSM بیان گردیده است)؛ اما در این زمینه بین جامعه شناسان، روان شناسان، زیست شناسان، دانشمندان علوم رفتاری و تربیتی توافق کامل وجود ندارد. در حالی که می توان با کنکاش عمیق در آیات، روایات و آموزه های دینی به برنامه جامع و عملی دین اسلام در جهت تأمین صحیح نیاز جنسی انسان دست یافت؛ زیرا آفریدگار انسان که به مصالح و مفاسد انسانی، آگاه تر از خود اوست، با فرستادگانش احکامی بیان نموده تا سود و زیان انسان را به وی بشناساند. این مقاله در صدد است که با استفاده از منابع اسلامی، به بررسی موضوعات ذیل بپردازد: الف. تعریف دقیق و جامع از انحرافات جنسی و بیان مصادیق آن از دیدگاه دین اسلام. ب. عوامل زمینه ساز که در سه گروه طبقه بندی گردیده است: 1. عوامل درون زا؛ 2. عوامل برون زا؛ 3. عوامل ارتباطی. ج. آسیب های ناشی از انحرافات جنسی که به چهار نوع آسیب عمده تقسیم گردیده است: 1. آسیب فردی (جسمی روانی)؛ 2. آسیب خانوادگی؛ 3. آسیب اجتماعی؛ 4. آسیب اقتصادی. د. راهکارهای عملی اسلام که در دو بخش قرار گرفته است: 1. پیشگیری؛ 2. درمانی. نقش والدین در تربیت جنسی فرزندان و کاهش مشکلات جنسی آنانمحیط خانواده اولین و بادوام ترین عامل شکل گیری شخصیت کودکان و نوجوانان می باشد که فراهم آورنده زمینه های رشد جسمانی، روانی و اجتماعی آنان است. نهاد خانواده در همه دوران و جوامع، اولین پایگاه انتقال عناصر تربیتی (عقاید، آداب و سنن، مهارت ها و... ) به نسل جدید شناخته شده است. بنابراین، اگر امروزه به دلایل متعدد مانند دگرگونی در الگوهای فرهنگی، شهر نشینی، توسعه ارتباطات و ورود ابزارهای جدید ارتباطی به خانواده، یکی از مهم ترین مشکلات ایجاد شده در جوامع گوناگون، بروز ناهنجاری های رفتاری جنسی در بین جوانان و فرزندان خانواده می باشد، جایگاه اصلی رفع این مشکل نیز به محیط خانواده و تربیت والدین بر می گردد؛ زیرا یکی از کارکردهای مهم تربیتی خانواده، تربیت صحیح جنسی فرزندان می باشد. تحقیقات نشان داده خانواده هایی که در ایفای نقش تربیت جنسی فرزندان خود به خوبی عمل نموده اند و در شکوفایی هویت جنسی فرزندان موفق بوده اند، فرزندان آنان در مقایسه با خانواده های بی تفاوت، از مشکلات جسمی، روانی و اجتماعی کمتری برخوردار بوده اند. با توجه به اهمیت موضوع، آموزه های دینی با بیان نکات ظریف، والدین را به این نقش خطیرشان آگاه ساخته است تا با تربیت خانوادگی پیرامون مسائل جنسی، از لغزش و انحراف فرزندان کاسته و سلامت آنان تضمین شود. این پژوهش درصدد است با بیان آموزه های دینی در زمینه تربیت جنسی فرزندان، چهار حیطه اصلی شامل ایجاد باورها، تربیت روحی و روانی، تربیت رفتاری و تربیت گفتاری را در سه مقطع سنی مختلف ارائه نماید: الف. دوران کودکی: در آموزه های دینی، شروع تربیت جنسی از سن 6 سالگی بیان شده که در متون دینی می توان مصادیق متعدد تربیتی را یافت که والدین باید رعایت نمایند، مانند رعایت مجاورت جنسی، جدایی بستر خواب فرزندان، اجتناب از تماس های تحریک آمیز و... . ب. دوران نوجوانی و بلوغ: آموزه های دینی با بیان ایجاد بلوغ عقلی در این دوران و توجه به تکامل جنسی، نقش تربیت والدین را بیان می نماید، مانند آگاه سازی نوجوانان و درک آنان در سنین بلوغ، رعایت صیانت جنسی، جلوگیری از هیجانات جنسی و... . ج. دوران جوانی: نقش والدین در این دوران نیز بسیار مهم می باشد که ضمن فراهم سازی زمینه ازدواج برای فرزندان، باید به حق برخورداری از تصمیم گیری ایشان در ازدواج (اهمیت دادن به نظر فرزندان در انتخاب همسر) و پرهیز از ازدواج تحمیلی نیز احترام بگذارند. محتوای مناسب برای تربیت جنسی در دوره متوسطه (با تأکید بر دیدگاه اسلام)امروزه مشکل روابط نابهنجار جنسی بی تردید یکی از مسائلی است که قلب و فکر بشریت را به لرزه درآورده است. بحران های جنسی که غالب جوامع قرن حاضر دچار آن گردیده اند، شکل حادی به خود گرفته و هر روز به وخامت اوضاع افزوده می شود و متأسفانه دورنمای حیات سالم جنسی تأثرانگیز و یأس آور است. در این میان دست یازیدن به تعالیم حیات بخش اسلام است که می تواند بشریت را از این منجلاب نجات دهد. فقهای اسلامی در این زمینه زحمات طاقت فرسایی متحمل شده اند؛ اما اینکه تا چه میزان این احکام را عملیاتی کرده و چطور آنها را در قالب محتوای مناسب و در خور فهم کودکان و نوجوانان در اختیار آنها قرار دهیم، کمتر تلاش شده است. تحقیق حاضر پس از مطالعه و جمع آوری دیدگاه اسلام در زمینه تربیت جنسی، رئوس پیشنهادی را برای تربیت جنسی در قالب پرسشنامه تدوین نمود است. بدین منظور، سه نوع پرسشنامه (پرسشنامه مختص دانش آموزان، معلمان و والدین) پس از اطمینان از اعتبار لازم تدوین و بین افراد نمونه تحقیق که بالغ بر 870 نفر بودند، توزیع گردید. مهم ترین رئوس مطالبی که سه گروه نمونه تحقیق بر روی آن بیشترین توافق نظر را برای تربیت جنسی در کتب درسی داشته اند، عبارتند از: شیوه های کنترل و تعدیل غریزه جنسی، تشریح نکات بهداشتی در سنین بلوغ، تأثیر دوست درسلامت یا سقوط اخلاق جنسی در نوجوانان و آگاهی از خطرها و امراض جنسی. این مقاله تلاش نموده پس از مرور کوتاهی بر پیشینه تحقیق، دیدگاه های مطرح در تربیت جنسی را از جمله دیدگاه اسلام بررسی و با اشاره ای کوتاه به متدولوژی تحقیق، نتایج تحقیق را ارائه کند. تربیت جنسی در کودکان و نوجوانانموضوع تربیت جنسی که حدود و چگونگی آموزش آن مورد سوءال بوده است، از مباحث عمده جوامع علمی علوم تربیتی و بهداشتی است. تربیت جنسی مقوله ای کلی است که هویت زیست شناختی جنسی و موارد وابسته نظیر بلوغ، عشق، معاشرت، مورد نظر بودن و مورد نظر داشتن را دربر می گیرد. با درک هویت جنسی از 2 3 سالگی، کنجکاوی ها در باره جنسیت، تفاوت های جنسی و... آغاز می گردد. از حدود 6 سالگی به بعد که تفکر منطقی در کودکان شکل می گیرد، کسب اطلاعات جنسی از دوستان، کتاب، فیلم و در موارد اندک از والدین صورت می گیرد. در پرسش از 200 دانشجو مشخص شد 68 درصد دختران و 70 درصد پسران اطلاعات جنسی را از منابعی غیر از والدین کسب کرده اند. با توجه به نیاز آموزشی کودکان و نوجوانان به دانسته های جنسی، نقش والدین و مربیان آگاه جهت راهنمایی و آموزش سازنده در تأمین سلامت روانی، مورد تأکید است. درک هویت و نقش جنسی کودکان و نوجوانان در مراحل مختلف رشد از طریق آموزش های رفتاری والدین و مربیان به حدی است که چنانچه درک مناسبی از جنسیت خود در کودک شکل نگیرد، پسر یادختر درایفای نقش جنسی در برابر همسر آینده و معاشرین دچار گمراهی و سردرگمی خواهد شد. عامل دیگر در تربیت، نقش محیط خانواده در آموزش جنسی است که با تحریک انگیزه جنسی و یا سرکوب آن، سبب انحراف جنسی، بی بندوباری و آسیب اجتماعی کودک و نوجوان می شود. پژوهش حاضر به مواردی چون: اصول عملی تربیت و شیوه های کلی پیشگیری از انحرافات جنسی نظیر مراقبت ها در خواب و استراحت، تنهایی، دستکاری ها و لمس ها و آموزش های مستقیم و غیر مستقیم به کودکان و نوجوانان پرداخته است. یافته های یک پژوهش کیفی در مورد آموزش بلوغ به دختران نوجوانآموزش بلوغ یکی از اولویت های بهداشتی دوران نوجوانی هر کشوری است که انتخاب زمان، محتوا و روش آن بر اساس موازین مذهبی، فرهنگی و اجتماعی هر جامعه تعیین و برنامه ریزی می شود. تحقیق حاضر با هدف تعیین اجزای لازم و عناصر اصلی آموزش بلوغ به دختران نوجوان تدوین شده است. روش مطالعه در این تحقیق از نوع تحقیق کیفی و به روش تئوری زمینه ای بوده که بر دختران نوجوان، مادران و مربیان بهداشت مدارس راهنمایی که به طور مستقیم و یا غیر مستقیم آموزش بلوغ را تجربه کرده و یا می نماید . انجام گرفته است. جمع آوری داده ها به شیوه مصاحبه غیر ساختاری بوده و از روش آنالیز مقایسه مستمر برای آنالیز داده ها استفاده شده است. یافته های پژوهش عبارتند از: الف. اجزای لازم آموزش بلوغ شامل تغییرات جسمی و روانی و عاطفی دوران بلوغ، فیزیولوژی قاعدگی و بهداشت دوران قاعدگی، بهداشت دستگاه ادراری و تناسلی، احکام شرعی و مسائل مذهبی و...؛ ب. عناصر اصلی آموزش بلوغ شامل دختران نوجوان، مادر و مربی بهداشت مدرسه؛ ج. مسائل و مشکلات آموزش بلوغ شامل شرم و خجالت موجود در بین دختران و مادران و مربیان، عدم هماهنگی بین خانواده و مدرسه در ارائه اطلاعات، محدودیت برقراری ارتباط نوجوان با اقوام و آشنایان و... . این مقاله در پایان چنین نتیجه گرفته است: در آموزش بلوغ باید به کلیه عناصری که به طور مستقیم و یا غیر مستقیم (نوجوان، خانواده و مدرسه) با پدیده بلوغ درگیر هستند، توجه لازم بشود. به عبارت دیگر توجه به آمادگی جسمی و ذهنی دختران برای شروع آموزش بلوغ، ضرورت آمادگی و آشنایی مادر به مسائل بلوغ قبل از آموزش بلوغ به نوجوان و بالاخره آمادگی و آشنایی مربی بهداشت مدرسه به مسائل بلوغ. بررسی آگاهی و نگرش افراد کلیدی (والدین، معلمین، پزشکان)در باره آموزش رفتار جنسی به کودکان و نوجوانانیکی از مسائل بسیار مهم عصر ما این است که چگونه باید پسران و دختران را از لحاظ جنسی تربیت کرد. آگاه ساختن کودکان و نوجوانان نسبت به فرایند بلوغ، مسائل جنسی و تغییرات فیزیولوژیکی و روانی این مرحله، وظیفه پدران و مادران، روان شناسان و مشاوران و مربیان تربیتی مدارس است. هر اندازه دانش و آگاهی والدین در زمینه بلوغ بیشتر باشد از نگرانی ها و مشکلات نوجوانان در این دوره بحرانی کاسته می شود. این مرحله از رشد، چنانچه با سخت گیری های غیر علمی و اعمال فشارهای غیر منطقی همراه گردد، نتایج مخربی مانند افسردگی، اضطراب، اعتیاد، آسیب های جسمانی( به ویژه اعضای تناسلی) و حتی خودکشی را به دنبال می تواند داشته باشد. پژوهش حاضر مطالعه ای توصیفی می باشد که با استفاده از پرسشنامه صورت گرفته است. نمونه پژوهش به روش در دسترس از بین والدین، مدرسان و مراقبان بهداشتی در مکان های مختلف اجتماعی به تعداد 200 نفر انتخاب شدند. سپس با استفاده از روش های آماری توصیفی و استنباطی یافته های حاصل از تحقیق مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتند. یافته های تحقیق نشان می دهد که اکثریت افراد (79 درصد) موافق آموزش مسائل جنسی به کودکان و نوجوانان می باشند و 49 درصد معتقدند که آموزش مسائل جنسی به کودکان و نوجوانان را معلمان و والدین بر عهده گیرند و 89 درصد افراد معتقدند که عدم آموزش مسائل جنسی به نوجوانان مشکلاتی را ایجاد خواهد کرد. در پایان پیشنهاداتی بر اساس یافته های پژوهش ارائه شده است که شامل افراد کلیدی در زمینه دادن اطلاعات و برقراری ارتباط با کودکان و نوجوانان، واگذاری بخش بیشتری از آموزش به پرسنل بهداشتی و روحانیون و تأمین امکانات لازم جهت ازدواج زود هنگام جوانان می باشد. نقش روابط جنسی در سازگاری زوجیناز ابتدای دهه 1990 م، مطالعه سازگاری زناشویی توجه زیادی را به خود جلب کرده است (برداباری، 2000 م). سازگاری زناشویی وضعیتی است که در آن زن و شوهر در بیشتر مواقع احساس خوشبختی و رضایت دارند (سین ها، 1990م). سازگاری زناشویی بر بسیاری از ابعاد زندگی فردی و اجتماعی انسان ها و کیفیت عمل کرد والدینی، طول عمر، میزان سلامتی، رضایت از زندگی، میزان احساس تنهایی، رشد و تربیت فرزندان، روابط اجتماعی، میزان مقاربت دردناک و گرایش به انحرافات اجتماعی تاثیر می گذارد. (کامینگ، 1997م؛ وایت، 1997م؛ مارکمن، 1993م؛ ناک واستون، 1995 م؛ نیولون، 2000م). ابعاد سازگاری زناشویی عبارتند از: مسائل مذهبی، مالی، موضوع جنسی، روابط اجتماعی، تربیت فرزندان، اوقات فراغت، حل تعارض، اشتغال و تصمیم گیری ها (لاندیس، 1975 م؛ سیسون، 1976 م؛ توارج، 1988 م؛ کان دی، 2000 م). موضوع جنسی از عشق، مصاحبت لذت بخش و ارضای جنسی تشکیل یافته است (کاسلو، 1996 م). روابط جنسی، شکل دهنده بخشی از ادراکات زوجین از همدیگر است و ادراک های جنسی در بین زوجین ارتباط مثبتی با رفتارهایی دارد که نگهدارنده و تداوم بخش ازدواج است (بالارد، 1996 م). همچنین نشان داده شده است که صمیمیت جنسی با صمیمیت عاطفی در ارتباط است (گریف، 2001 م). شاید به همین دلیل است که بیشتر مکانیسم های تهاجم فرهنگی که هدف آن ایجاد گسستگی در بنیاد خانواده است، بر مسائل جنسی مبتنی است. پژوهش حاضر با مطالعه بر روی 300 زوج ساکن شهر تهران تلاش نموده تا میزان تاثیر رضایت از روابط جنسی را در سازگاری زن و شوهر بررسی کند. این پژوهش در سال 1381 انجام و اطلاعات حاصل از آزمون ENRICH و پرسشنامه محقق ساخته، با استفاده از آزمون های آماری تحلیل واریانس و رگردسیون تجزیه و تحلیل شده است. نتایج حاصل از این پژوهش، علاوه بر اینکه عوامل موثر بر رضایت از روابط جنسی را در بین زن و شوهر نشان داده است، میزان قابلیت پیش بینی سازگاری زوجین را بر اساس نمره رضایت روابط جنسی نیز می نمایاند. نحوه پاسخ به سوءال های جنسی کودکان و نوجوانانسوءال های جنسی کودکان اغلب از حدود سنین سه تا جهار سالگی آغاز می شود. آنها نیازمند اطلاعات صحیح بوده و سوءال های خود را تا رسیدن به جواب قطعی و به بهانه های مختلف تکرار می کنند والدین ناآگاه معمولاً در این مورد به دو شیوه برخورد می کنند: یا جوابی به این سوءال ها نمی دهند یا ذهن کودک را با انبوهی از اطلاعات پر می کنند. دو قاعده کلی برای ارائه اطلاعات جنسی و یا موارد مشابه درباره کودکان صدق می کند: 1. کشف و درک آنچه کودکان می دانند و نحوه نگرش آنها به مسائل جنسی؛ 2. صداقت در بیان مطالب. پدر و مادرها در بسیاری از موارد نمی توانند اطلاعات دقیقی به بچه ها بدهند؛ ولی می توانند آنها را از تصور و فکر غلط رهایی بخشند. مسئولیت آموزش مسائل جنسی به کودکان و نوجوانان از مهم ترین موارد تربیتی است که بر عهده والدین و اولیای مدرسه گذاشته شده است. اگر چه اغلب به فراموشی سپرده می شود یا اطلاعات ارائه شده به کودکان تمام نیازهای آنها را دربرنگرفته و گاه باعث سردرگمی آنان می شود. سه مانع اساسی را در بیان مسائل جنسی بین فرزندان و والدین می توان در نظر گرفت: 1. فقدان آگاهی والدین از چگونگی ارائه تعالیم جنسی و عدم احساس راحتی آنها در پاسخ؛ 2. ترس از شکستن حریم های خانوادگی؛ 3. ناآگاهی از زمان مناسب برای ارائه آموزش های جنسی. آموزش مسائل جنسی به کودکان و نوجوانان با در نظر گرفتن این سه محور باید صورت پذیرد: الف. آموختن و ادراک حقیقت ها و عواقب ناشی از فعالیت های جنسی (به ویژه در نوجوانان)؛ ب. ارائه چارچوبی از ارزش های مذهبی، اجتماعی و خانوادگی به نوجوانان در مورد ارتباط و فعالیت های جنسی؛ ج. آموختن این نکته به نوجوانان که کجا و در کدام موقعیت ها باید امیال و هیجان های جنسی خود را بروز دهند. مناسب ترین زمان برای آموزش مسائل جنسی به کودک وقتی است که خود او سوءالی را مطرح می سازد. در این هنگام حس کنجکاوی کودک بر انگیخته شده و باید بهترین نحو از آن به نفع خود او استفاده شود. موضوع های دیگری که در این مقاله بررسی شده است، عبارتند از: 1. علل و انگیزه های سوءال های جنسی کودکان و نوجوانان؛ 2. انواع سوءال های جنسی در سنین مختلف؛ 3. رعایت اصول در پاسخ به سوءال های جنسی؛ 4. مشکلات والدین در ارائه پاسخ به سوءال های جنسی؛ 5. پرهیزهای به جا و نابه جا در دادن پاسخ به سوءال های جنسی کودکان و نوجوانان. نقش تهاجم فرهنگی در گسترش انحرافات جنسیتهاجم فرهنگی غرب موجب ناامیدی افراد به آینده، دوری از معنویات، گرایش به ابتذال، سست شدن بنیاد خانواده، ایجاد شکاف بین والدین و فرزندان، گسسته شدن پیوند با ارزش های مذهبی و دینی، بحران هویت، گسترش اعتیاد، تغییر الگوهای جوانان، تجمل گرایی و بالاخره تعارض و بحران ارزشی می شود (میرزایی، 1377 ش). تحقیق لاپوز (1987 م) نشان داد که تهاجم فرهنگی غرب بر ضد کشور فیلیپین، عمر ازدواج ها را به شدت کاهش داد. یکی از ابزارهای بسیار کارامد درتهاجم فرهنگی، رسانه های تصویری می باشند که با بهره گیری از القائات تکنیکی غیر مستقیم، باورها و عقاید دینی و ملی را تحت تأثیر قرار می دهند. تهاجم رسانه ای با قدرت جادویی تلقین صوت و تصویر، مخاطبان خود را ابتدا شرطی نموده و بعد با القای اهداف خود و تخدیر افکار، بر ملت ها مستولی می شود (فتحی، 1381 ش). تأثیر فیلم بر تحریک جنسی، موضوع بدیهی و روشنی است که کسی نمی تواند منکر آن گردد. عموماً موضوع سکس به لحاظ سازگاری با فطرت آدمی، همواره خوشایند و مورد توجه افرادبشری قرار گرفته است و شاید یکی از علت های اصلی بهره گیری دست اندرکاران تبلیغات از موضوع سکس در اشکال مختلف آن، همین خوشایندی اثبات شده آن برای طبیعت انسانی می باشد. بر اساس همین اصول با بهرگیری از هنر هفتم، حریم ها شکسته می شود و در پی آن، باورهای دینی و ملی تغییر می یابد و نیازهای کاذب بروز می کند. در این صورت است که اهداف استعمارگران تحقق می یابد و فرد بدون اراده دست به اعمالی می زند که گاه جبران آن بسیار سخت و حتی در پاره ای مواقع غیر ممکن خواهد بود. مطالعه حاضر، پژوهشی توصیفی پس رویدادی است و نمونه های آن از بین زنان و مردان متأهلی که دچار انحراف جنسی (خیانت به همسر) بوده، برگزیده شده اند. برای انتخاب نمونه ها از روش انتخاب در دسترس استفاده شد. ابزار مورد استفاده یک پرسشنامه محقق ساخته است که علاوه بر مشخصات دموگرافیک، حاوی سوءالاتی در ابعاد اخلاقی، معنوی، استحکام خانواده، میزان استفاده از فیلم های مبتذل ماهواره و... می باشد. یافته های پژوهش ارتباط معناداری را بین عواملی چون: تماشای فیلم های جنسی، عدم ارضای نیازها عاطفی و جنسی و استفاده از گیرنده های ماهواره ای با انحراف جنسی نشان داده است. بررسی دیدگاه ها و نظریات زوج های در شرف ازداج در مورد مسائل جنسیمیل جنسی یکی از نیازهای طبیعی انسان می باشد که عدم توجه مناسب به آن می تواند موجب مفاسد اجتماعی شود. مسائل جنسی که سهم قابل توجهی در رضایت مندی از زندگی مشترک داشته، لازم است قبل از ازدواج برای پیشگیری از بروز رفتارهای نامناسب و نابسامانی ها و افزایش موفقیت پیوندهای زناشویی آموزش داده شود. تحقیق حاضر با هدف مطالعه نظریات و نگرش های زوج های جوان در خصوص مسائل جنسی و عوامل موءثر و مرتبط با آن، طراحی و اجرا گردیده است. این تحقیق به روش توصیفی و از نوع مقطعی (cross-sectional) بر روی 275 نفر از زوج های جوان که برای آزمایش و شرکت در کلاس های مشاوره قبل از ازدواج به یکی از مراکز بهداشتی درمانی شهر تهران مراجعه کرده بودند، انجام شد. اطلاعات به وسیله پرسشنامه ای شامل اطلاعات دموگرافیک و هدف فراهم گردید و داده ها پس از پردازش با نرم افراز spss و با استفاده از تست های آماری chi-square و T-test و ANOVA تجزیه و تحلیل شد. از مجموع 247 نفر نمونه مورد مطالعه، 142 نفر زن و 133 نفر مرد بودند. ازنظر سطح تحصیلات بیشترین فراونی مربوط به گروه لیسانس بود. میانگین تعداد افراد خانواده 5/411/5 و بیشترین افراد مورد مطالعه فرزند اول خانواده بودند. اکثر افراد (4/72 درصد) سابقه زندگی گروهی (مثلاً خوابگاه دانشجویی) نداشتند. بیشتر افراد اعتقاد مذهبی خود را در سطح زیاد ارزیابی نمودند. متوسط مدت آشنایی زوج های مورد مطالعه 12 ماه بود. بیشتر افراد (47 درصد) اطلاعات خود در باره مسائل جنسی را در سطح زیاد بیان نمودند و کتاب و مجلات بیش از دیگر موارد منبع کسب اطلاعات بوده است (5 / 49 درصد). 8/75 درصد ضروت شرکت در کلاس های آموزش مسائل جنسی را زیاد و خیلی زیاد ذکر نمودند. از نظر بهترین زمان شرکت در کلاس های آموزشی، بیشترین گزینه انتخابی دبیرستان بود. 3/62 درصد افراد با لزوم آشنایی با مسائل جنسی از طریق اعضای خانواده موافق بودند که خانم ها، مادر و آقایان پدر را مناسب ترین فرد ذکر نمودند. 9/60 درصد موارد نقش ارتباط جنسی مناسب را در رضایت مندی از زندگی زناشویی در سطح خیلی زیاد بیان نمودند. همچنین نظریات افراد در مورد تأثیر شناخت متقابل زوجین، تجربیات جنسی قبل از ازدواج، ویژگی های ظاهری همسر، سوء استفاده جنسی در کودکی و ترس از بارداری بر رابطه جنسی مورد مطالعه قرار گرفت. آموزش بهداشت جنسی، چالش ها و روش هابهداشت جنسی یکی از جنبه های عمده و مثبت بهداشت افراد می باشد. افکار و روابط جنسی از ویژگی های بارز انسان و جزء جدانشدنی زندگی او است و از آنجایی که همیشه و در همه افراد می تواند در دو جهت منفی، تخریبی و مزاحم یا سازنده و متعالی بروز نماید، نیاز به آموزش بهداشت جنسی از مجراهای علمی و رسمی احساس می گردد. از طرف دیگر آموزش بهداشت جنسی برای همسران افرادی که به دلایل مختلف با محدودیت های رفتار و اعمال جنسی مواجه هستند، بسیار مفید و موءثر خواهد بود و از بروز مشکلات روحی رفتاری خانوادگی جلوگیری می نماید. آموزش بهداشت جنسی که یکی از مهم ترین برنامه ها و خدمات پیشرفت بهداشت به حساب می آید، می بایست برای آحاد ملت قابل دسترس باشد. اهداف چنین آموزشی، دستیابی افراد را به پیامدهای مثبت و اجتناب ازپیامدهای منفی فراهم خواهد کرد. هدف اصلی این مقاله، شناسایی اجزای اساسی برنامه های آموزش بهداشت جنسی و توصیف نحوه مداخله آموزش بهداشت جنسی بر اساس شناخت و آگاهی، انگیزه، مهارت و محیط می باشد. ساختار این مقاله، چارچوبی را برای فراهم آوری اصول کلی توسعه و ارائه آموزش بهداشت جنسی پیشنهاد می کند. شاید به توان گفت این رهنمون، علاوه بر پشتیبانی اصول کلی، چارچوب مرجعی را برای آموزش بهداشت جنسی موثر فراهم می کند. این چارچوب بر اساس استراتژی های تلفیق شده و وسیعی جهت آموزش تنظیم گردیده است. همچنین ارتقای آگاهی، توسعه انگیزه، مهارت های فردی و خلق محیطهای سالم از موءلفه های موثر بر آموزش بهداشت جنسی مطرح گردیده است. آموزش بهداشت جنسی به طور وسیعی بر مبنای یک فعالیت گروهی استوار است. بنابراین، نیازمند مشارکت کلی سیستم های آموزشی، پزشکی، بهداشت عمومی و سیستم های خیریه و حقوقی جامعه می باشد. این برنامه، زوجین و خانواده ها و جوامع را به توسعه دانش، ایجاد تغییر، کسب مهارت و آگاهی های لازم در زمینه گسترش بهداشت جنسی و اجتناب از مشکلات جنسی قادر می سازد. بدیهی است که فقدان چنین برنامه ای موجب روند رو به رشد بیماری های جنسی، ایدز و در نتیجه عدم برنامه ریزی مناسب جهت توسعه بهداشت برای همه خواهد بود. نقش خانواده در مراقبت از هویت جنسی کودکانهویت جنسی، یعنی تصویر شخص نسبت به زن یا مرد بودن خود و اینکه احساس و برداشت وی نسبت به زن یا مرد بودن چگونه است. هویت جنسی معمولاً از سه عامل اساسی تشکیل می شود: 1. هویت اصلی؛ 2. رفتار جنسی؛ 3. درک موقعیت. نقش خانواده در شکل دهی متعادل و پایدار هویت جنسی فرزندان یکی از مهم ترین، دشوارترین و در عین حال ظریف ترین مداخله گری های تربیتی است که تأثیر به سزایی در آینده و سرنوشت کودکان برجای می گذارد. نتایج تحقیقات مختلف نشان می دهد که هر چه آشنایی و شناخت والدین با مراحل رشد جنسی کودکان و چگونگی برخورد مناسب و سازنده با نیازها و ویژگی های روان شناختی و زیست شناختی آنان بیشتر باشد، به همان اندازه می توان به سلامت جنسی و هویت جنسی مطلوب کودکان در خانواده امیدوار بود. ارائه آموزش های زودرس، شتاب زده و ناشیانه در خصوص مسائل جنسی به کودکان، همان قدر آسیب زا خواهد بود که اگر این آموزش ها با تأخیر، پنهان سازی و یا نادیده گرفتن همراه باشند. اگر والدین به سوءالات و کنجکاوی های جنسی کودکان واکنش های مناسب، طبیعی و متناسب با ظرفیت و ادراک شناختی آنها داشته باشند، خطر منحرف شدن ذهنی کودکان نسبت به مسائل جنسی کاهش می یابد. تربیت جنسی در پیدایش حس زیبایی دوستی، هنر عشق ورزیدن، محبت و صمیمیت و ایثار و فداکاری نقش مهمی دارد. اگر هویت جنسی با اصول روان شناختی و قواعد تربیتی تعدیل و تلطیف شود، نه تنها موجب انحراف و انحطاط اخلاقی نمی شود، بلکه منبع جوشان عشق و مهر در روابط بین فردی انسان ها می شود. سه نظریه اصلی روان شناختی در باره هویت جنسی وجود دارد: 1. نظریه شناخت مبتنی بر رشد؛ 2. نظریه یادگیری اجتماعی؛ 3. نظریه روان کاوی. دارندگان این سه نظریه، معتقدند که والدین تأثیری عمده بر تشکیل، حفظ و مراقبت از هویت جنسی فرزندان دارند. این مقاله که پژوهشی کتابخانه ای است، سعی نموده ضمن ارائه تعاریفی از هویت جنسی و اصول اساسی آن، به اهمیت نقش و کارکرد خانواده در شکل گیری و جهت دهی هویت جنسی در فرزندان اشاره کند. همچنین با تبیین نظریه های مرتبط با هویت جنسی، موانع و مشکلاتی را که خانواده ها در تربیت جنسی فرزندان با آن مواجه هستند، نام برده و راهکارهای اجرایی و کاربردی آن را بررسی کرده اس [ سه شنبه 1390/02/13 ] [ ] [ پژواک ]
خانواده* «اثرات زندگي شهري بر ساختار خانواده و نظام خويشاوندي در حومه شهر ايذه»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «ارتباط بين نگرش نوجوانان دبيرستانهاي بهشهر نسبت به خانواده، سطح احساس فشار رواني و پيشرفت تحصيلي»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «بازتاب خانواده در ادبيات نمايشي ايران 1370ـ1330 (فيلمنامه پسرخوانده)»، معاونت پژوهشي دانشگاه هنر. * «بررسي ارتباط بين جو عاطفي خانواده و ميزان خلاقيت دختران و پسران پايه دوم دبستان»، پژوهشكده خانواده. * «بررسي الگوها و هنجارهاي حاكم بر خانواده»، پژوهشكده علوم انساني و اجتماعي. * «بررسي پايگاه اجتماعي ـ اقتصادي خانواده و وضعيت سالمندان»، موسسه مطالعات و تحقيقات اجتماعي. * «بررسي پژوهشهاي مرتبط با موضوع زنان و خانواده مركز تحقيقات، مطالعات و سنجش برنامهاي در سالهاي 77- 76»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «بررسي تأثير خانواده بر نگرش جنسيتي فرزندان»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «بررسي تأثير كارآيي خانواده نسل اول بر خانواده نسل بعد»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «بررسي تحولات اجتماعي و فرهنگي در طول سه نسل خانواده تهراني: با تأكيد بر مقايسه مراسم، آداب و كاركردهاي حمايتي»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «بررسي تغييرات خانواده در ايران»، موسسه مطالعات و تحقيقات اجتماعي. * «بررسي تغييرات دروني خانواده»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «بررسي جامعهشناختي تغيير قدرت در خانواده»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهراء. * «بررسـي جامعهشناسانه خانـواده در تحرك اجتماعي فـرزندان در شـهرستان گرگان»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «بررسي جايگاه زن در خانواده ايراني»، شوراي فرهنگي ـ اجتماعي زنان. * «بررسي حجم خانواده و ويژگيهاي شخصيتي نوجوانان»، پژوهشكده خانواده. * «بررسي حدود و ابعاد رياست خانواده از نظر اجتماع و عرف»، شوراي فرهنگي ـ اجتماعي زنان. * «بررسي رابطه خصوصيات شخصيتي نوجوانان با تعداد فرزندان خانواده منطقه 16 آموزش و پرورش شهر تهران»، پژوهشكده خانواده. * «بررسي رابطه جو عاطفي خانواده با خلاقيت كودكان»، معاونت پژوهشي دانشگاه تربيت مدرس. * «بررسي عوامل خانوادگي مؤثر بر پنداشت از خود زنان متأهل ساكن شهر تهران»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «بررسي مكانيزم تأثير طبقه اقتصادي و اجتماعي خانواده بر پذيرش نقشهاي اجتماعي دانشآموزان دختر مقطع پنجم دبستان در سه شهر استان فارس»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهراء. * «بررسي نقش خانواده بر ميزان هنجارپذيري دانشآموزان دبيرستانهاي شهر تهران»، مركز ملي مطالعات و سنجش افكار عمومي. * «بررسي و تبيين علل و عوامل موفقيت خانوادهها»، معاونت پژوهش و تبليغات بنياد شهيد انقلاب اسلامي. * «بررسي وضعيت اقتصادي- اجتماعي- فرهنگي خانواده و رابطه آن با ميزان همنوايي اجتماعي نوجوانان»، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات. * «پژوهشي در تأثير بعد خانواده بر سطح زندگي (جامعه آماري- فرهنگيان شهرستان تنكابن)»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «تأثير ساختار خانواده بر تكوين شخصيت پيشرفته»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهراء. * «تبيين نقش و جايگاه زن در خانواده در حال گذر در ايران: مطالعه موردي دانشجويان متاهل دانشگاه تهران»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «تحول خانواده در ايران طي سي سال اخير»، معاونت پژوهشي دانشگاه تربيت مدرس. * «تدوين سياستهاي كلي خانواده در اسلام»، شوراي فرهنگي ـ اجتماعي زنان. * «تكوين شخصيت پيشرفته با تأكيد بر نقش خانواده و مدرسـه در ميـان دانشآموزان كلاس پنجم ابتدائي منطقه 6 تهران»، پژوهشكده تعليم و تربيت. * «حقوق متقابل اعضاي خانواده از نظر اسلام»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «خانواده از ديدگاه اسلام و فمنيسم»، پژوهشكده حوزه و دانشگاه. * «خانواده در آثار آندرهژيد»، معاونت پژوهشي دانشگاه اصفهان. * «خانواده در اسلام با رويكرد روانشناختي»، پژوهشكده حوزه و دانشگاه. * «خانواده در اسلام»، مركز پژوهشهاي اسلامي سازمان صدا وسيما. * «خانواده در ضربالمثلهاي ايراني»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «رابطه نسلها از طريق خانواده»، موسسه مطالعات و تحقيقات اجتماعي. * «راهبـردهاي بـرگرفته از پژوهشهاي مركـز زن و خانواده»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «زن و خانواده»، مركز پژوهشهاي اسلامي سازمان صدا و سيما. * «طراحي و تبيين الگوي مديريت رفتار سازماني در خانواده»، معاونت پژوهشي دانشگاه تربيت مدرس. * «مطالعه و ارزيابي دو شيوه سرپرستي شبه خانواده و شبانهروزي مستقل در تهران»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «مقايسه باورهاي افراد مجرد ومتأهل در مورد نقش زن و شوهر در خانواده»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «مقايسه عملكرد خانوادههاي شاهد و غيرشاهد در ديدگاه فرزند»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «نظرسنجي از مردم درباره ميزان استحكام خانوادههاي ايراني»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «نهاد خانواده در اسلام»، پژوهشكده حوزه و دانشگاه.
باروري و تنظيم خانواده* «ارزش فـرزند از ديـدگاه زوجين و رابطه آن بـا بـاروري و تنظيم خانواده / بهشهر»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «ارزش فرزند و بعد خانواده در روستا: (مطالعه موردي شش روستا در جنوب ابهر)»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «بررسي تأثير عوامل اقتصادي و اجتماعي بر ميزان باروري زنان در ايران»، موسسه عالي پژوهش در برنامه ريزي و توسعه. * «بررسي تطبيقي مباني فقهي مسئله تنظيم خانواده»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «بررسي نگرش زنان درباره تنظيم خانواده: مطالعه موردي زناني كه به مراكز تنظيم خانواده مراجعه ميكنند»، مركز جمعيت شناسي. * «بررسي و مقايسه بازتابهاي رواني در ميان زنان استفاده كننده از سه روش مختلف پيشگيري از باروري در شهرستان شوش دانيال(ع)»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «سنجش نگرش خانوادههاي بخش رشتخوار نسبت به باروري و بررسي عوامل مؤثر بر آن»، معاونت پژوهشي دانشگاه فردوسي مشهد. * «سنجش نگرش دانشآموزان دختر مراكز پيش دانشگاهي دولتي شهر تهران نسبت به تشكيل و تنظيم خانواده و عوامل موثر بر آن»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «عقلانيت و باروري، مطالعه در مـورد زنـان 49-20 سـال و همسـران آنـان در شهر اصفهان»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «عوامل موثر بر فرزندخواهي خانوادههاي ايراني»، موسسه مطالعات و تحقيقات اجتماعي. * «نقش ارتباطات در تنظيم خانـواده و كنتـرل جمعيت (بـررسي نگرش زوجها دربـاره مسايل تنظيم خانواده)»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي.
خانواده و اشتغال زنان* «اثرات اشتغال زن بر خانواده»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «اثرات اشـتغال زن در خانواده، تحقيقي در چنـد واحـد كارگري»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «اشتغال زن و اثرات آن بر خانواده»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «بررسي اثرات اشتغال زنان بر خانواده از نظر اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «بررسي اشتغال زنان متأهل و مشكلات آنان (با نگاهي به تأثيرات اشتغال زنان در خانواده)»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهراء. * «بررسي اشتغال مادران كارمند و تأثير آن بر هرم قدرت و تصميمگيري در خانواده امروز (تحقيقي در سازمان بهزيستي)»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «بررسي تأثير اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي اشتغال زنان شاغل در بخش آموزش و پرورش شهر تهران در زندگي خانوادگي آنان»، پژوهشكده علوم انساني و مطالعات فرهنگي. * «بررسي تأثيـر عوامل مرتبط بـا اشتغال زنـان در بـروز اختلافات خانـوادگي (مطالعه واحدهاي توليدي شهر شيراز)»، معاونت پژوهشي دانشگاه شيراز. * «بررسي تأثير ميزان تحصيلات و درآمد مردان بر نگرش آنان نسبت به اشتغال همسرانشان»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهراء. * «بررسي تعارض نقشهاي دوگانه زنان در خانه و اجتماع و ارايه راهكارهاي مناسب»، مركز امور مشاركت زنان. * «بررسي جمعيتي، اقتصادي و اجتماعي جمعيت غيرفعال زنان خانهدار تهران»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «بررسي عوامل مؤثر در رضامندي زنان شاغل از زندگي زناشويي»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «بررسي مقايسهاي وضعيت رواني همسران شاغل جانبازان قطع نخاع با همسران شاغل افراد عادي در شهر تهران»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهراء. * «بررسي ميزان احساس خوشبختي زنان متاهل شاغل به امور فرهنگي (دبيران)»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «تأثير اشتغال زن بر استحكام خانواده»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «تأثير اشتغال زنان بر سلامت رواني همسرانشان»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهرا. * «تأثير اشتغال مادران بر ميزان سازگاري نوجوانان در گستره سني 14 تا 16 سال»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «سنجش تعارض نقشهاي شغلي- خانوادگي و عوامل اجتماعي مؤثر بر آن، مطالعه موردي: خانوادههاي زوجين هر دو شاغل شهر تهران»، معاونت پژوهشي دانشگاه تربيت مدرس. * «مقايسه رضامندي زناشويي بين دبيران زن شاغل نيمه وقت و تمام وقت»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهرا. * «مقايسه وضعيت سـلامت جسماني، روانـي و كنش اجتماعي مادران شاغل و خانهدار شهر تهران و رابطه آن با كاركرد خانواده»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي.
خانواده و رسانه* «بررسي تأثير برنامههاي تلويزيون "خاص نوجوانان" به روي ارزشهاي ديني آنان»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهراء. * «بررسي تأثير تبليغي برنامههاي تلويزيون بر خانواده در شهر اصفهان»، معاونت پژوهشي دانشگاه اصفهان. * «بررسي نشريات زنان و خانواده ششماهه اول 77»، مركز مطالعات و تحقيقات رسانهها. * «بيست و ششم ارديبهشت روز جهاني خانواده»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «تحليل محتواي برنامه خانواده»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «تحليل محتواي برنامه شبكه 5 جامعه، خانواده، اعتياد»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «تـحليل محتـواي صفحه اجتماعي روزنـامه همشهري تـحليل ساختار كلي صفحه اجتماعي و نقائص رفتاري و كنشهاي منفي در بروز نارسائيهاي خانواده و مسئله طلاق در مقالات مربوط از 1372 تا 1374»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «تصوير خانواده در تلويزيون»، دفتر پژوهشهاي سيما. * «چهره خانواده در صدا و سيما»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «گزارش نشريات خانواده در شش ماهه دوم سال 1379»، مركز مطالعات و تحقيقات رسانهها. * «گزارش نشريات زنان و خانواده، ششماهه اول سال 78»، مركز مطالعات و تحقيقات رسانهها. * «ميـزان تأثيـر برنـامههاي خانـواده سـيماي جمهوري اسـلامي در كاهش اختلافات خانوادگي و پيشگيري از طلاق»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «نظر خواهي از مردم درباره برنامه خانه و خانواده»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي.
خانواده و تربيت ديني* «بررسي باورهاي مذهبي جوانان»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «بررسي تأثير فرهنگ مدرنيته بر فرهنگ ديني نوجوانان (19 - 15) ساله شهر اصفهان»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «بررسي تأثير نماز جماعت بر رشد اجتماعي نوجوانان مشهد»، ستاد اقامه نماز. * «بررسي تأثيرات اجتماعي خانواده و مدرسه بر آگاهي مذهبي دانشآموزان (با تأكيد بر دانشآموزان پيش دانشگاهي منطقه چهارده)»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «بررسي رابطه بين ساخت تربيتي و مذهبي خانواده با ارزشهاي اخلاقي (محبت، عفاف ومسؤوليت پذيري) نوجوانان تهراني»، معاونت پژوهشي دانشگاه تربيت معلم. * «بررسي رابطه بين نگرش مذهبي خويشتنداري در نوجوانان (دانشآموزان دختر و پسر سالهاي سوم راهنمايي و سوم دبيرستان شهر تهران)»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهراء. * «بررسي رابطه پايگاه اقتصادي- اجتماعي خانواده با گرايشهاي ارزشي نوجوانان»، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات. * «بررسي رابطه ساخت نوين و مذهبي خانواده با ارزشهاي اخلاقي»، ستاد اقامه نماز. * «بررسي سلسله مراتب ارزشها در ميان جوانان و تأثير باز شدن مرزها در تغيير اين ارزشها»، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات. * «بررسي عوامل انگيزشي جوانان به ارزشهاي ديني در سطح استان اردبيل»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «بررسي فرايند جامعهپذيري ديني جوانان (مطالعه موردي دانشجويان دانشگاه تهران)»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «بررسي گرايش فرهنگي جوانان و هدفمندسازي آن در دانشگاه آزاد اسلامي واحد خلخال»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «بررسي مردمي نگرشهاي سياسي مذهبي جوانان ذكور تهراني (17 تا 22 سال) و عوامل مؤثر بر شكلگيري آن»، معاونت پژوهشي دانشگاه تربيت مدرس. * «بررسي ميزان الگوپذيري كودكان و نوجوانان از تلويزيون از لحاظ گرايشهاي ديني»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «بررسي ميزان هماهنگي بين ارزشهاي مورد نظر جوانان، والدين آنها و ارزشهاي ارائه شده در سريالهاي تلويزيوني»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «بررسي نگرش جوانان به دين»، پژوهشكده علوم انساني و اجتماعي. * «بررسي و مقايسه گرايشها و ارزشهاي مذهبي نوجوانان شهري و روستايي»، معاونت پژوهشي دانشگاه شيراز. * «تأثيرات اجتماعي خانواده و مدرسه بر آگاهي مذهبي دانشآموزان منطقه14 تهران»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «تأملي در شكلپذيري نظام ارزشي نوجوانان و جوانان انقلاب اسلامي (راز گل سرخ)»، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات. * «جايگاه مذهب در اعتقادات عملي جوانان دانشآموزان متوسطه بوشهر»، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات. * «جوانان و ارزشها (مركز آبادان)»، مراكز صدا وسيما در استانها. * «چگونگي انتقال مفاهيم ديني به جوانان»، مركز پژوهشهاي اسلامي سازمان صدا وسيما. * «دينداري نوجوانان و عوامل مؤثر بر آن (مورد: شهر يزد)»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «رابطه بين ويژگيهاي شخصيتي نوجوانان و نظام ارزشي آنها با تأكيد بر ارزش مذهبي و عمل به باورهاي ديني»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «روشهاي تربيت كودكان و نوجوانان در جامعه اسلامي ايران»، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات. * «سلسله مراتب ارزشها، نزد جوانان قوچان»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «سنجش دينداري و گرايش جوانان دانشآموز نسبت به نماز»، ستاد اقامه نماز. * «شبههشناسي ديني فكري در بين جوانان شيراز (مركز فارس)»، مراكز صدا وسيما در استانها. * «شناخت و مقايسه عوامل موثر در گرايشهاي اسلامي و انجام فرايض ديني جوانان و نوجوانان سمنان، سال 1377»، پژوهشگاه فرهنگ هنر و ارتباطات. * «شيوهها و مدلهاي تعميق انديشههاي ديني در كودكان و نوجوانان»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «ضعفهاي سـاختاري در نـظام فـرهنگي و تأثير آن بـر بيگانگي ارزشي جوانان»، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات. * «طرح شناخت وضعيت و نگرش جوانان استان فارس در زمينهي ارزشها و اعتقادات ديني و...»، سازمان ملي جوانان. * «علل و موجبات كاهش التزامات ديني در جوانان و راهكارهاي اصلاح آن»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «نقش فرهنگ و معارف اسلامي در تربيت جوانان»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «نوسازي معنوي (2) درآمدي بر مشكلات معنوي جوانان»، دفتر تحقيق و توسعه صدا. * «نوسازي معنوي (3) موانع گسترش معنويت در جوانان»، دفتر تحقيق و توسعه صدا.
خانواده و آموزش* «ارزيـابي كمي و كيفي كلاسهاي آمـوزش خانـواده، از ديـدگاه والدين»، پژوهشكده خانواده. * «بررسي اثر بخشي درمان شـناختي- رفتـاري به شـيوه گروهي بـر افزايش رضامندي زناشويي زنان مراجع كلينيك»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «بـررسي ارتباط وضعيت تحصيلي اعضاي خانـواده بـا نگرش آنها نسبت بـه مسايل اجتماعي»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «بـررسي اطلاعات و آگاهيهاي مـورد نيـاز دختـران در آستانه ازدواج»، پژوهشكده خانواده. * «بررسي برنـامههاي آموزش ازدواج ارائه شـده توسـط سازمانهاي مربوطه در اسـتان اصفهان»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «بررسي تأثير آموزش خانواده در بالا رفتن آگاهي تربيتي همسران شاهد از ديدگاه خود آنان»، معاونت پژوهش و تبليغات بنياد شهيد انقلاب اسلامي. * «بررسي تأثير آموزش خانواده در رشد اجتماعي، اخلاقي و تحصيلي فرزندان شاهد از ديدگاه همسران شاهد شهرستان ساري و قائم شهر»، معاونت پژوهش و تبليغات بنياد شهيد انقلاب اسلامي. * «بررسي تأثير كلاسهاي آموزش خانواده بر تغيير نظرات والدين در رفتار با فرزندان»، پژوهشكده خانواده. * «بررسي تأثير هماهنگي و ارتباط محيط خانواده و مدرسه بر رفتار نوجوانان پسر دبيرستانهاي شهر تهران در سال تحصيلي 1378 - 1377»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «بررسي تأثير آموزشهاي حين ازدواج بر رضايت زناشويي زوجهاي تحت پوشش كميته امداد امام خميني در شهر تهران»، معاونت پژوهشي دانشگاه شاهد. * «بررسي چگونگي برنامه و عملكرد خانوادهها در آموزشهاي جنسي به دختران 12 الي 18 ساله شهرستان شاهرود»، پژوهشكده خانواده. * «بررسي رابطه بين پايگاه اجتماعي- اقتصادي خانواده و نگرش دانشآموزان پسر سال آخر دبيرستانهاي دولتي تهران نسبت به آموزش»، موسسه مطالعات و تحقيقات اجتماعي. * «بررسي رابطه پايگاه اجتماعي- اقتصادي خانواده و نگرش دانشآموزان دختر سال آخر دبيرستاني نسبت به ادامه تحصيل در دانشگاه»، موسسه مطالعات و تحقيقات اجتماعي. * «بررسي عوامل بازدارنده رشد علمي زنان بعد از ازدواج از ديدگاه زنان ديپلمه شهر تهران»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهراء. * «بررسي ميـزان كارايي كلاسهاي آمـوزش خانـواده در تغييـر رفتـار خانـواده و رفع مشكلات فرزاندان»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «بررسي نگرش والدين دانشآموزان شـهر تهران در مـورد ميزان اثر بخشي برنامههاي آموزش خانواده»، پژوهشكده خانواده. * «بررسي و مطالعه استانداردهاي راهنمايي و مشاوره در مراكز راهنمايي و مشاوره خانواده»، پژوهشكده خانواده. * «تدوين محتواي پودمان آموزشي مديريتي علمي خانواده»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهراء. * «راههاي بهبود كلاسهاي آموزش خانواده از ديدگاه مدرسان شهر تهران»، پژوهشكده خانواده. * «مديريت خانواده و توانمند سازي زنان خانهدار»، مركز امور مشاركت زنان. * «مفهوم خانواده در متون فارسي دوره پنج ساله ابتدايي»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «نظر سنجي از كارشناسان و مشاوران شركت كننده در اولين كارگاه آموزشي مشاوران پيرامون مراكز راهنمايي و مشاوره خانواده»، پژوهشكده خانواده. * تأثير آموزش خانواده در رشـد اجتماعي، اخلاقي و تحصيلي فرزندان شاهد از ديدگاه همسران شاهد ساري و قائمشهر»، معاونت پژوهشي دانشگاه شاهد.
قوانين خانواده* «اثر نازائي زن در دارائي مشترك پس از طلاق»، مركز تحقيقات فقهي قوه قضائيه. * «احكام مهر و حق عدم تمكين براي زوجه»، مركز تحقيقات فقهي قوه قضائيه. * «اسباب وجود نفقه زن»، مركز تحقيقات فقهي قوه قضائيه. * «اعسار زوج»، مركز تحقيقات فقهي قوه قضائيه. * «اهميت حقوقي طلاق قضايي»، مركز تحقيقات فقهي قوه قضائيه. * «بررسي ارث همسر در فقه اماميه و تطبيق آن با قانون مدني»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «بررسي برخي از مباحث حقوق خانواده»، مركز تحقيقات فقهي قوه قضائيه. * «بررسي پيامدهاي اجتماعي نفقه در ايران»، مركز پژوهشهاي مجلس شوراي اسلامي. * «بررسي تطبيقي حقوق خانواده و تهيه طرح اصلاح قوانين ايران در اين زمينه»، مؤسسه حقوق تطبيقي. * «بررسي ارث زنان از ديدگاه اسلام و قوانين ايران»، پژوهشكده زنان. * «بررسي فقهي - حقوقي شمول يا عدم شمول ماده 630 قانون مجازات اسلامي در مورد همسر مطلقه رجعيه»، مركز تحقيقات فقهي قوه قضاييه. * «بررسي قاعده عسر و حرج و حق زنان در طلاق»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «بررسي ميزان آگاهي دانشجويان دانشگاه آزاد اسـلامي واحد اراك نسـبت به حقوق خانوادگي زنان به استناد قانون اساسي و قانون حمايت خانواده»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «بررسي ميزان آگاهي دانشجويان نسبت به حقوق خانوادگي زنان در دانشگاه اراك»، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات. * «بررسي نگرشها نسبت به تمكين زنان»، شوراي فرهنگي ـ اجتماعي زنان. * «تاريخ شروع عده وفات زوجه غايب مفقود الاثر»، مركز تحقيقات فقهي قوه قضائيه. * «تحولات حقوق خانواده در انحلال نـكاح (فسـخ و طلاق) پـس از پيـروزي انقلاب اسلامي»، معاونت پژوهشي دانشگاه تربيت مدرس. * «تحولات حقـوق خصوصي در جهت حمايـت از حقـوق زنـان»، مركز مطالعات و تحقيقات زنان. * «جرايم عليه خانواده»، معاونت پژوهشي دانشگاه تربيت مدرس. * «حق الزحمه زوجه»، مركز تحقيقات فقهي قوه قضائيه. * «حقوق خانواده در فقه اسلامي و تطبيق آن با قانون مدني»، معاونت پژوهشي دانشگاه فردوسي مشهد. * «حمايت از حقوق اقتصادي زنان»، شوراي فرهنگي ـ اجتماعي زنان. * «روابط خانواده با مدرنيته با تأكيد بر ابعاد حقوقي» معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «سنجش ميزان آگاهي دختران دانشآموز مقطع پايان متوسطه استان قم نسبت به حقوق خانواده»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «سيماي جنسيت (زن و مرد) در قوانين خانواده و مجازات اسلامي»، معاونت پژوهشي دانشگاه كرمان. * «طرح بررسي مصاديق نشوز و معيارهاي حسن معاشرت زن و مرد در عرف»، شوراي فرهنگي ـ اجتماعي زنان. * «طرح فلسفهي فقه در حقوق خانواده»، شوراي فرهنگي ـ اجتماعي زنان. * «قلمرو آزادي زن در رفتارهاي پس از ازدواج»، مركز تحقيقات فقهي قوه قضائيه. * «مواردي از نارسـاييهاي مربوط بـه حقوق زنـان»، مركز پژوهشهاي مجلس شوراي اسلامي. * «ميزان آگاهي زوجين از حقوق خود و تأثير آن بر مناسبات خانوادگي»، پژوهشكده علوم انساني و مطالعات فرهنگي. * «نفقه اولاد و تأثير هتك حرمت بر آن»، مركز تحقيقات فقهي قوه قضائيه. * «نفقه زن»، مركز پژوهشهاي مجلس شوراي اسلامي.
آسيب شناسي خانواده* «آسيب شناسي خانواده از ديدگاه اسلام»، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره). * «اثرات خانوادههاي تك والدين بر عزت نفس و وضعيت رفتاري كودكان»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «بررسي تأثير نسبي عوامل مؤثر در موفقيت و شكست خانوادهها در تدبير زندگي»، معاونت پژوهشي دانشگاه علوم بهزيستي و توان بخشي. * «بررسي تأثير زنداني شدن بر خانواده»، مركز مطالعات و تحقيقات جرم شناسي. * «بررسي تأثير وضعيت اخلاقي، عاطفي، اجتماعي، تربيتي و اقتصادي خانوادهها در رفتارهاي بهنجار و نابهنجار نوجوانان 15 تا 18 ساله شهر تهران»، موسسه تحقيقات تربيتي. * «بررسي جامعهشناختي اثر پايگاه اقتصادي، اجتماعي و استبداد پدر در خانواده بر ايجاد انزواي اجتماعي و پرخاشگري فرزندان 19ـ15»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهراء. * «بررسي خصوصيات نوجوانان پرخاشگر و ساخت خانوادههاي آنها در مدارس راهنمايي مناطق بيست گانه تهران»، معاونت پژوهشي دانشگاه تربيت مدرس. * «بررسي رابطهي كارآيي خانواده و سلامت عمومي زوجين»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهراء. * «بررسي رابطه از هم گسيختگي خانواده، فقر اقتصادي و اعتياد با جرائم سرقت و فروش مواد مخدر (مكان تحقيق زندان قصر)»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «بررسي رابطه بين جو عاطفي خانواده با سازگاري فردي ـ اجتماعي و عملكرد تحصيلي دانشآموزان دبيرستانهاي پسرانه شهرستان مسجد سليمان»، معاونت پژوهشي دانشگاه شهيد چمران اهواز. * «بررسي رابطه بين فشارهاي رواني حاصل از وضعيت خانواده و افت تحصيلي دانشآموزان سال اول دبيرستان در شهر همدان»، معاونت پژوهشي دانشگاه تربيت معلم. * «بررسي رابطه ساخت خانواده با رفتارهاي پرخاشگرانه دانشآموزان پسر در مدارس ابتدايي شهر تهران»، معاونت پژوهشي دانشگاه تربيت مدرس. * «بررسي رابطه ميزان محروميت زوجين و موفقيت در زندگي زناشويي»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «بررسي رابطه نابهنجاريهاي رواني نوجوانان 15 تا 18 ساله با وضعيت اخلاقي، عاطفي، اجتماعي، تربيتي و اقتصادي خانواده آنها»، موسسه تحقيقاتي تربيتي. * «بررسي رفتار انزواطلبي دانشآموزان دبستاني و روابط آن با ساخت خانواده در مدارس پسرانه مناطق بيست گانه تهران»، معاونت پژوهشي دانشگاه تربيت مدرس. * «بررسي شرايط اجتماعي- اقتصادي و فرهنگي زنان بيسرپرست در شهر شيراز»، مركز جمعيت شناسي. * «بررسـي علل اختلافات زناشـويي (مركز آذربايجان شـرقي)»، مراكـز صدا وسيما در استانها. * «بررسي علل، عوامل و انگيزههاي فرار زنان از خانه»، معاونت امور اجتماعي وزارت كشور. * «بررسي فرآيندهاي اسنادي در خانوادههاي سالم و پريشان»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «بررسي فقدان پدر بر ويژگيهاي شخصيتي فرزندان خانوادههاي شاهد و عادي فاقد پدر و واجد پدر»، معاونت پژوهش و تبليغات بنياد شهيد انقلاب اسلامي. * «بررسي مسايل و مشكلات عاطفي، رواني و اجتماعي زنان سرپرست خانوار»، مركز امور مشاركت زنان. * «بررسي مشكلات ساختاري خانواده»، دفاتر جهاد دانشگاهي. * «بررسي ميزان افسردگي كودكان خانوادههاي بحرانزده، طلاق (جدايي)، افت تحصيلي، وضعيت اقتصادي ـ اجتماعي پايين با كودكان عادي مقطع ابتدايي شهرستان گچساران در سال تحصيلي 79-78»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «بررسي نابهنجاري اجتماعي نوجوانان 15تا 18سال، با وضعيت اجتماعي ـ اقتصادي خانواده در تهران»، معاونت پژوهشي دانشگاه تربيت معلم. * «بررسي نقش خانواده در اعتياد زنان»، مركز مطالعات و تحقيقات جرم شناسي. * «بررسي و مقايسهي روشهاي فرزندپروري در خانوادههاي داراي نوجوانان معتاد با خانوادههاي داراي نوجوانان عادي»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهراء. * «بررسي و مقايسه استرسورهاي رواني ـ اجتماعي زندگي زناشويي در بين آموزگاران متاهل و مجرد شهرستان كرج»، پژوهشكده خانواده. * «بررسي وضعيت اجتماعي زنان بيوه و بيسرپرست و مقايسه عملكرد ارگانهاي ذيربط در خدمات دهي به آنها»، معاونت امور اجتماعي وزارت كشور. * «بررسي وضعيت اقتصادي خانواده در ارتباط با جرائم نوجوانان»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «بررسي وضعيت روانشناختي دانشآموزان تك والدين تحت پوشش كميته امداد و در مقايسـه بـا دانشآموزان عـادي در مقطع سـوم راهنمايي شـهرستان بجنورد»، معاونت پژوهشي دانشگاه شاهد. * «تأثير حاشيهنشيني بر نهاد خانواده در شهرستان اراك در سال 77»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «تأثير خانواده نابسامان در بزهكاري جوانان»، مركز پژوهشهاي مجلس شوراي اسلامي. * «رويكرد مددكاري اجتماعي در زمينه اثرات اعتياد بر نظام خانواده»، ستاد مبارزه با مواد مخدر. * «ريشهيابي علل از هم پاشيدگي خانوادهها در رابطه با ويژگيهاي رواني، اجتماعي دختران و پسران قبل از ازدواج»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهراء. * «شناخت مشكلات فرهنگي اجتماعي موجود در خانواده»، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات. * «علل و عوامل گسيختگي نظام خانواده (مركز گيلان)»، مراكز صدا و سيما در استانها. * «مشكلات ساختاري خانواده (1) مباني نظري»، دفتر تحقيق و توسعه صدا. * «مطالعه تأثير فقدان پدر بر برخي عناصر ساختي و كاركردي خانوادههاي شهيد شهر كرمان»، معاونت پژوهش و تبليغات بنياد شهيد انقلاب اسلامي. * «مطالعه و مقايسـه مـواردي از اختلافات خانـواده»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «مقايسه جو رواني خانواده نوجوانان عادي و بزهكار»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهراء. * «مقايسه عملكرد خانواده و ويژگيهاي شخصيتي افراد اقدامكننده به خودكشي با گروه كنترل»، معاونت پژوهشي دانشگاه آزاد اسلامي. * «مقايسه مشكلات خانوادگي نوجوانان وجوانان بزهكار وغير بزهكار شهرستان اهواز»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «مقايسه مشكلات رفتاري كودكان 11-7 ساله خانوادههاي پرجمعيت و خانوادههاي كم جمعيت در خانه و مدرسه»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «مقايسه ميزان رضايت از زندگي زناشويي والدين دو گروه كودكان پسر 12ـ10 ساله بدون اختلال رفتاري با كودكان داراي اختلال رفتاري»، معاونت پژوهشي دانشگاه علوم بهزيستي و توان بخشي. * «ميزان استحكام خانوادههاي ايراني»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «نظر سنجي از مردم تهران درباره "ساختار خانواده و مشكلات آن"»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «نقش خانواده در اعتياد جوانان پسر»، معاونت پژوهشي دانشگاه تهران. * «نقش خانواده در بزهكاري اطفال»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * «نقش خانواده و مدرسه در آسيبزايي اجتماعي نوجوانان كانون اصلاح و تربيت شهر تهران»، معاونت پژوهشي دانشگاه الزهراء. * «وضعيت زنان سرپرست خانواده»، مركز مطالعات و تحقيقات سنجش برنامهاي. * «ويژگيهاي خانوادگي نوجوانان بزهكار پسر كانون اصلاح و تربيت تهران»، معاونت پژوهشي دانشگاه علامه طباطبايي. * - پژوهشهاي سازماني در حد عنوان پژوهش و نام مركز سفارش دهنده ذكر شده است و صحت و سقم اطلاعات نيز برعهده مراكز مربوطه ميبا [ سه شنبه 1390/02/13 ] [ ] [ پژواک ]
 انواع خانواده ها از نظر تربیت کودک
[ سه شنبه 1390/02/13 ] [ ] [ پژواک ]
خانواده خانواده نظام اجتماعی پویایی است كه برای خود ساختار، اجزاء و قواعدی دارد و در بین تمامی نهادها ، سازمان ها و تأسیسات اجتماعی ، نقش و اهمیتی خاص و بسزا دارد . خانواده در زمره ی عمومی ترین سازمان های اجتماعی است و نشان یا نماد اجتماعی شمرده می شود و برآیند یا انعكاس از كل جامعه است . در یك جامعه ی منحط ، خانواده نیز خود به خود منحط خواهد بود و بالعكس. بنابراین خانواده را می توان معیاری برای شناخت آسیب های اجتماعی دانست و برای پی بردن به علل این انحرافات ، به خانواده مراجعه كرد. كیفیت روابط خانواده هر نظام برای خود اجزایی دارد. در نظام خانواده اجزاء مهم عبارت است از رابطه مادر با خود و با پدر، و رابطه ی پدر با خود و با مادر. چگونگی این روابط كیفیت خانواده را مشخص می سازد. خانواده مانند هر نظام اجتماعی نیازهای اولیه دارد . از جمله این نیازها عبارت اند از : احساس ارزشمندی ، احساس امنیت فیزیكی ، احساس صمیمیت و به هم وابستگی ، احساس مسئولیت ، نیاز به انگیزه ، نیاز به شادی ، نیاز به تأیید و تصدیق و بالاخره نیازهای روحی و معنوی . خانواده همچنین به پدر و مادری احتیاج دارد كه به برقراری یك رابطه سالم باهم متعهد باشند و آن قدر احساس امنیت كنند كه بتوانند فرزندان خود را به دور از آلودگی ها پرورش دهند. خانواده همچنین مانند سایر نظامهای اجتماعی به تولید ( غذا ، لباس ، مسكن) ، به حفظ روابط عاطفی ( نوازش و محبت ) ، به روابط خوب ( عشق و صمیمیت )، به خود شكوفایی ، به تحریك ( هیجان ، رقابت ، نشاط ) و به وحدت ( احساس تعلق و اتفاق ) احتیاج دارد . خانواده ، گروه كوچكی است كه از زن و شوهر و فرزند یا فرزندان تشكیل می شود. عضو خانواده بودن ، یعنی در نوعی شبكه عاطفی سهیم شدن ، به یك گروه اجتماعی تعلق داشتن ، تاریخ مشترك داشتن و به محیط زندگی خاصی عادت كردن. اهمیت خانواده نیز به خاطر همین دستاوردهاست. هارلوكElizabet Harlock خانواده را به صورت یك سیستم متعامل و پیچیده تعریف می كند . ابتدا زن و شوهر با تشكیل خانواده ، این سیستم متعامل را بنیان می نهند و سپس با ورود هر كودك و یا هر فرد دیگری ( مثل پدر و مادربزرگ ) این سیستم پیچیده تر می شود. به عنوان مثال ، در خانواده تك فرزندی فقط سه رابطه تعاملی وجود دارد در حالی كه در خانواده سه فرزندی ، ده رابطه تعاملی وجود خواهد داشت . روابط كودك و والدین و سایر اعضای خانواده ، چون شبكه و نظامی درهم پیچیده است كه افراد آن در كنش متقابل با یكدیگرند . این نظام در مجموعه ای از نظام های بزرگتر همچون محله ، جامعه شهری و جامعه ی گسترده تر قرار گرفته است . انتقال سنتها وباورها خانواده از این نظر نیز اهمیت دارد كه محل انتقال سنتها ، باورها و انواع مختلف شناختهاست . ( از شیوه غذا خوردن تا افكار سیاسی ) . خانواده از طریق اجتماعی بارآوردن كودك ، میراث فرهنگی آماده و تجربه شده به وسیله نسلهای گذشته را در اختیار كودك می گذرد. به طور كلی درخانواده است ، كه كودك اولین قدمهای اجتماعی شدن را برمی دارد و درنهایت به موجودی كاملاً اجتماعی تبدیل می شود. خانواده اسم خود را به كودك انتقال می دهد و بدین وسیله او را در مسیری می اندازد و در شبكه ای از خویشاوندی قرار می دهد كه چند نسل را در برمی گیرد. بنابراین ، خانواده اولین هویت اجتماعی فرد را فراهم می آورد . موقعیت اجتماعی والدین ، موقعیت اجتماعی كودك را در بیست سال اول زندگی تعیین می كند . محل سكونت خانواده ، به طورعینی بافت های اجتماعی و فرهنگی مؤثر بر كودك را مشخص می كند . بالاخره شغل والدین ، كودك را در طبقه اجتماعی معینی جای می دهد . بنابراین خانواده اولین محیطی است كه در آن اولین پایه های اجتماعی شدن گذاشته می شود . خانواده ، كودك را درشبكه ای از روابط عاطفی ، اجتماعی ، تاریخی و محیط زندگی خاصی قرار می دهد و برای كودك میراث فرهنگی به ارمغان می آورد، این كه گذشته ای دارد ، باید طبق آداب و سنن خانواده و فرهنگ خود زندگی كند و او را وادار می كند كه آداب معاشرت یاد بگیرد ، برای خود ایدئولوژی خاص داشته باشد و درصورت لزوم احساسات خود را بروز دهد یا پنهان نگه دارد . خانواده با الگو قرار گرفتن، به كودك یاد می دهد كه چگونه باید رفتار كند و چگونه با اجتماع سازگار شود . همچنین خانواده یاد می دهد كه زن و مرد نقش های متفاوتی دارند و هركس باید مطابق با جنس خود رفتار كند . خلاصه این كه خانواده ، كودك را یك موجود اجتماعی بار می آورد . خانواده جایگاهی است كه آنجا در آیینه چشم پدر و مادر، خود را تماشا می كنیم . برای نخستین بار خود را می بینیم ؛ احساس صمیمیت را درك می كنیم ؛ می آموزیم كه احساس چیست و چگونه می توانیم آن را ابراز كنیم و این پدر و مادر هستند كه احساسات قابل قبول را مشخص می سازند، آنها هستند كه اجازه ها را صادر می كنند و احساسات ممنوع را مشخص می سازند. رشد كودكان در خانواده بیشتر متأثر از همین ارزش گذاری ها و گرایش ها ی اخلاقی ، عاطفی و اجتماعی است . از این رو خانواده به عنوان یكی ازعوامل مؤثر در رشد ، در ردیف سایر عوامل قرارمی گیرد . هر خانواده دارای نظام و ساختار خاصی است كه می توان آن را به سه نوع كلی دسته بندی كرد : والدین سهلگیر، والدین سختگیر ، والدین مقتدر. [ سه شنبه 1390/02/13 ] [ ] [ پژواک ]
به طور خلاصه از نظر نحوه تربیت کود ک و بطور کلی نحوه اداره سیستم خانواده می توان 4 نوع خانواده را :مشخص کنیم که عبارتند از :
الف - خانواده خشک و سخت گیر ( والدین سخت گیر و مستبد ) ب - خانواده سهل گیر و آسان گیر ج - خانواده گسسته ( خانواده پریشان ) د - خانواده دمکرات ( خانواده سالم ) الف - خانواده خشک و سخت گیر: 1 - پدر و مادر ها با بچه ها همان طور رفتار می کنند که والدین خودشان رفتار کرده اند. 2 - تصمیم گیری با یکی از والدین ( خصوصا پدر ) انجام می گیرد. معمولا پدر خانواده حاکم بر رفتار و اعمال فرزندان است و هیچ یک از اعضای خانواده اجازه اظهار نظر ندارند. 3 - والدین چنان رفتار می کنند که فرزندان می آموزند حق هیچ گونه ابراز عقیده ای را - حتی در مواردی که می تواند مانع از بروز بعضی مشکلات برای خانواده گردد - ندارند. 4 - اگر فرزندان از فرمان والدین اطاعت نکنند ، والدین آنان ناراحت ، خشمگین و آزرده خاطر می شوند. 5 - فرزندان جرات سئوال کردن در مورد انجام دادن یا انجام ندادن کارها را ، از والدین خود ندارند. 6 - والدین بر رفتا و کارهای فرزندان خود کنترل شدید دارند و همه تصمیمات را شخصا اتخاذ می کنند. 7 - والدین دلیلی را - برای دستوراتی که صادر می کنند - برای فرزندان خود ارائه نمی دهند و از آنان می خواهند بدون چون و چرا از این دستورات اطاعت کنند. 8 - نسبت به رعایت نظم و انضباط ، ارزشی افراطی قایل هستند و والدین توانایی تحمل هیچ گونه بی نظمی را از طرف فرزندان خود ندارند. 9 - به سخنان کودکان خود گوش نمی دهند و اگر هم سخنی را بشنوند برای آن است که با آن مخالفتی را نشان دهند. 10 - در مواردی که فرزندان خود را نصیحت یا آنان را از انجام دادن کاری منع می کنند ، دلیل خاصی را ارائه نمی دهند. 11 - برای تصمیات فرزندان خود ، حتی اگر این تصمیمات معقول و مستند باشد ، احترام قائل نیستند. 13 - معتقدند که چون سن ، تجربه و دانش آنان بیشتر از فرزندانشان است ، بنابراین ، حق دخالت در همه امور و حتی در خصوصی ترین کارهای فرزندان خود را دارند. 14 - برخورد آنان با فرزندان خود احترام آمیز نیست و حتی از تحقیر فرزندان خود در حضور دیرگان نیز ابایی ندارند. 15 - غالبا نیازهای عاطفی کودکان ارضاء نمی شود. 16 - ممکن است که والد ضعیف در چنین خانواده ای با کودکان ائتلاف کند در چنین حالتی ارزش هر دو والد نزد کودک شکسته می شود . اگر بنا باشد یکی از والدین به عنوان منبع قدرت خانواده آسیب ببیند می توان تصور کرد والد دیگر نیز ارزش پیشین خود را نخواهد داشت. 17- چنین کودکانی احتمالا جذب گروه های بیرون شده و با عزت نفس پائین که دارند دچار بزهکاری می شوند. 18 - بسیاری از این والدین ممکن است به خاطر کمال گرایی که دارند ، کودکان را تحت فشار قرار دهند و از آنها بالاترین انتظارات را داشته و پیوسته به شکل نوین بر آنها سخت گیری کرده و برنامه های سخت گیرانه برایشان تدارک ببیند. 19 - احتمال دروغ گویی و ریا کاری در کودکان چنین خانواده هایی به علت ترس از تنبیه و سرزنش افزایش می یابد. 20 - چنین کودکانی به علت اینکه مرتبا علایقشان سرکوب شده و موجب تحقیر قرار گرفته اند و همچنین دیگران برای اموراتشان تصمیم گرفته اند ، از خلاقیت کمی برخوردارند . اگر چه ممکن است به علت سخت گیری والدین از نظر آموزش بعضی از مهارتها ، پیشرفتی کرده باشند. 21 - اضطراب ، افسردگی ، همچنین وسواس و کمال گرایی ، نا امیدی و بسیاری از مشکلات روانی ممکن است دامنگیر کودکان خانواده های سخت گیر گردد. 22 - غالبا والدین سخت گیر ، خود را منطقی نیز تصور می کنند. و برای هر کارشان دلیل تراشی می کنند. ولی غیر مستقیم به خاطر سختی گیری آنهاست که کودکان فرمانشان را اجرا می کنند نه منطقشان. ب ) خانواده سهل گیر و آسان گیر 1 - پدر و مادر به دنبال نیازهای ارضاء نشده خودشان هستند. دنبال جوانی و نوجوانی و دل مشغولی های خود هستند. 2 - به امر تربیت و ارضاء نیازهای جسمی و روانی کودک نمی پردازند و چون آسانگیر هستند ، برای خاموش کردن صدای بچه ، هر چه کودکشان از آنها می خواهد ، آنها انجام می دهند . لذا کودک پرتوقع تربیت می شود. 3 - هدفها و انتظارات برایشان روشن نیست و به همین دلیل ، در تربیت فرزندان خود از روش ، فلسفه یا دیدگاه خاصی پیروی نمی کنند. 4 - هیچ نوع کنترلی بر رفتار فرزندان خود ندارند و آنان را کاملا آزاد می گذارند تا به هر نحوی که خود مایل هستند ، شیوه های خاص زندگی خود را انتخاب و به کار گیرند. 5 - هیچ نوع انتظار و توقع خاصی از فرزندان خود ندارند و فرزندان نیز به نوبه خود می آموزند که والدین نباید از آنان انتظار خاصی را داشته باشند. 6 - نسبت به رفتار فرزندان خود ، حتی در مواردی که مورد آزار و اذیت خود آنان و دیگران قرار می گیرند ، توجه خاص نشان نمی دهند و در این موارد ، بی تفاوت عمل می کنند. 7 - اگر فرزندان خانواده از دستورات آنان اطاعت نکنند ، ناراحت نمی شوند و چنان رفتار می کنند که گویی عدم اطاعت از دستورات والدین امری طبیعی ، عادی و متداول است. 8 - در پاداش دادن - وقتی از فرزندان رفتار پسندیده ای سر می زند - یا تنبیه آنان - در هنگامی که کار خلاف از آنان سر می زند - اهمال می کنند و بی تفاوت هستند (به یاد داشته باشیم که منظور از تنبیه کردن در معنای روانشناختی آن ، محروم کردن فرزند از پاداش است و تنبیه بدنی مورد نظر نمی باشد). 9 - شیوه های رفتاری والدین چنان است که در فرزندان اعتماد لازم را نسبت به آنان ایجاد نمی کند. 10 - نسبت به تکالیف و نمرات درسی فرزندان خود توجه نشان نمی دهند و علاقه ای نیز به همکاری با معلمان و مدیریت مدرسه محل تحصیل آنان ندارند. 11 - آنچه را که فرزندان اراده کنند یا بخواهند ، برای آنان تهیه می کنند و در این مورد ، سلیقه خاصی را اعمال نمی کنند. 12 - هیچ گونه تلاش خاصی را در زمینه استقلال فرزندان خود انجام نمی دهند و چنانچه یکی از فرزندان شدیدا به آنان وابسته باشد ، کار خاصی را در زمینه کاهش این نوع وابستگی که بعدا برای آنان مشکل ساز خواهد بود ، انجام نمی دهند. 13 - نظم و ترتیب را در محیط خانواده رعایت نمی کنند و از فرزندان خود نیز انتظار خاصی در این زمینه ندارند. 14 - فرزندان خود را برای انجام هر کاری آزاد می گذارند و حتی در مواردی که مداخله آنان لازم به نظر می آید ، دخالت نمی کنند. 15 - این بچه ها چون در زندگی با موانع مواجه نشده است ، لذا وقتی وارد جامعه می شود به خاطر عدم تجربه کافی ، زود تسلیم میشود و شکننده هست. ج ) خانواده گسسته (خانواده پریشان ) 1 - در این خانواده ها بعلت اختلاف بین والدین ، معمولا به صورت قهر و آشتی به سر می برند که تاثیر منفی روی کودکان می گذارد. 2 - گاهی کودک به عنوان قاضی در نظر گرفته می شود و گاهی قربانی یکی از طرفین می گردد. 3 - کودک علاوه بر اینکه نیازهای روانی و جسمانیش ارضاء نمی گردد ، بتدریج الگوهای پرخاشگری را می آموزد . ( کودکانی که بدون مقدمه بچه های دیگر را می زند) 4 - میزان ارزش و احترامی که هر یک از افراد خانواده برای خود قائل هستند ، ناچیز است. 5 - چهره افراد خانواده غالبا عبوس و افراد خانواده معمولا غمگین ، گرفته ، افسرده و بی احساس به نظر می آیند. 6 - گوش افراد خانواده برای شنیدن خواسته های یکدیگر سنگین است و صدای آنان یا بلند و خشن و گوشخراش است و یا به اندازه ای آرام و نجوا مانند است که به سختی قابل شنیدن می باشد. 7 - نشانه دوستی و صمیمت در بین افراد خانواده کم است و در مواردی حتی از وجود یکدیگر نیز بی اطلاع هستند. 8 - شوخی های افراد خانواده با یکدیگر در بیشتر اوقات گزنده ، بیرحمانه و مبتنی بر قساوت قلب است. 9 - بزرگترهای خانواده تا آن میزان سرگرم امر و نهی کردن و دستور دادن به کوچکتر ها هستند که برای مثال پدرو مادر هرگز نمی فهمند فرزندان آنان دارای چه ویژگیهای شخصیتی هستند . 10 - فرزندان خانواده کمتر از وجود پدر و مادر خود به عنوان دو انسان بالغ ، فهمیده ، باشعور ، اصیل و دوست داشتنی ، بهره مند می شوند. 11 - پدر و مادر برای احترازو دوری از یکدیگر ، آن چنان خود را مشغول کارهای خارج از محیط خانواده می کنند که گویی تنها وظیفه آنان کار کردن و تامین مایحتاج زندگی است. 12 - افراد خانواده ، احساس تنهایی و بی یاور بودن می کنند و به این باور می رسند که بیچاره و نگون بخت هستند و در واقع نوعی درماندگی آموخته شده را تجربه می کنند. 13 - افراد خانواده غالبا تکانشی عمل می کنند ، عصبی هستند ، احساس گناه و تقصیر می کنند یا بر عکس ، احساس می کنند مورد ظلم و ستم قرار گرفته اند و برای جبران این احساس گاه با یکدیگر رفتاری بسیار خشونت آمیز و غیر انسانی نشان می دهند. 14 - افراد خانواده برای کنترل امورغیر ممکن ، تلاش فراوان می کنند و هرگز متوجه نمی شوند که انجام بعضی از خواسته های آنان به وسیله طرف مقابل ، غیر ممکن است. 15 - افراد خانواده گاه گرفتار مشکل کمال طلبی می شوند و در این راه ، هم خود متحمل فشارهای روانی زیاد می شوند و هم بر افراد دیگر خانواده فشارهای فزاینده ای را می آورند. 16 - افراد خانواده حالت اصطلاحا نهایت نگری دارند. و در نظر آنان همه پدیده های عالم در دو حد یک طیف هستند و هر پدیده ، شی ، صفت ، مفهوم یا سفید است یا سیاه - یا خوب است یا بد - یا زیان آور است یا سودمند - یا دوست داشتنی است یا غیر دوست داشتنی - لذا هیچ حد واسطی را در نظر نمی گیرند. 17 - وابستگی افراد خانواده با یکدیگر نا سالم است و در این موارد یا نسبت به احساسات ، خواسته ها و نیازهای خود بی توجه هستند یا خود را مرکز و محور عالم به حساب می آورند و خود خواهی آنان در همه رفتارهایشان تجلی پیدا می کند. 18 - افراد خانواده نسبت به هر موضوع یا پدیده ای تعصب بی مورد و شدید نشان می دهند و این ویژگی باعث می شود از استدلال ، منطق ، و عقل سلیم فاصله بسیار داشته باشند. 19 - افراد خانواده و خاصه فرزندان این خانواده ها با یکدیگر به رقابت ناسالم می پردازند و موفقیت یکی از آنان در زمینه خاصی ( مثل موفقیت شغلی ، خرید یک ماشین ، خرید یک لباس و ... ) موجب رنجش ، نگرانی ، اضطراب و حسادت شدید فرد یا افراد دیگر خانواده می شود. 20 - افراد خانواده مسائل و مشکلات خود را انکار می کنند و به همین دلیل نیز مشکلات آنان هرگز حل نمی شود و این مشکلات در همه ابعاد رفتاری آنان تجلی پیدا می کند. 21 - افراد خانواده در مورد خود و دیگران به داوریها و قضاوت های نادرست می پردازند و یکی از اعتیاد های مضر و در عین حال لذت بخش آنان ، غیبت و بدگوئی از دیگران است. 22 - دروغگویی در بین اعضای خانواده شایع است و هر یک از افراد خانواده یاد گرفته اند که برای اجتناب از درگیری و مشاجره های پایان ناپذیر بعدی ، به افراد دیگر دروغ بگویند. 23 - به سادگی افراد خانواده به یکدیگر فحش می دهند ، همچنین خشونت های جسمی نیز رایج است. و نگرش هر یک از افراد خانواده بر این استوار است که طرف مقابل آنان فردی خود رای ، نفهم ، خود خواه و ... است و بهترین راه برای به زانو در آوردن او کتک زدن و تحقیر اوست. 24 - نگرشهای افراد خانواده در زمینه های مختلف ، تحریف شده است و باورداشتهایی نظیر - به زن نمی توان اعتماد کرد - همه آدمها بد هستند - هر فرد باید فقط به فکر خودش باشد و ... به سادگی تبلیغ می شود. 25 - فرزندان خانواده میل شدیدی را برای مورد تایید قرار گرفتن به وسیله اولیای خود نشان می دهند و با از دست دادن هویت خود و نیز بر خلاف میل و خواسته خویش ، به خواسته های هر چند نادرست پدر و مادر یا بزرگترها تن در می دهند. 26 - احساس عدم رضایت از خود یا حالت از خود راضی بودن افراطی در بین افراد خانواده شایع است و آثار این نوع احساس در همه ابعاد رفتاری آنان مشاهده می شود. 27 - احساس تنهایی و بی یار و یاور بودن در بین اعضای خانواده شایع است و در این راه به بن بست روانی یا غم و اندوه و مزمن و افسردگی می رسند. ۲۸ - افراد خانواده از اضطراب دائمی و احساس سردرگمی در رنج هستند و به همین دلیل ، اختلالات شناختی ، هیجانی و نیز اختلالات رفتاری در بین این خانواده ها شایع است. 4 - خانواده سالم ( خانواده دمکرات) 1 - افراد خانواده سرزنده و با محبت هستند و همه رفتار و اعمال آنان با نوعی اصالت توام است. 2 - افراد خانواده به طور آشکار رنج و ناراحتی و نیز احساس همدری خود را نسبت به افراد دیگر خانواده بیان می کنند. 3 - افراد خانواده از ریسک (خطر کردن ) معقول و سنجیده نمی هراسند و می دانند که ممکن است با خطر کردن اشتباهاتی نیز داشته باشند ، ولی اشتباهات شخصی هم می تواند خود مقدمه ای برای شناخت اشکالات شخصی و بنابراین زمینه ای جهت رشد و کسب تجربه بیشتر باشد. 4 - افراد خانواده برای یکدیگر ارزش و احترام قایل اند و یکدیگر را دوست دارند و از این احساس خود شادمان هستند. 5 - روابط افراد خانواده با یکدیگر هماهنگ و روان است و با آهنگی پرمایه و روشن با یکدیگر سخن می گویند. 6 - زمانی که در خانواده سکوت برقرار است ، سکوتی است آرامبخش و نه سکوت مبتنی بر ترس یا احتیاط. 7 - وقتی در خانواده سرو صدا هست ، صدای فعالیتی پر معنی است و نه غرشی رعد آسا و برای خفه کردن صدای دیگران. 8 - هریک از اعضاء خانواده می دانند حق آن را خواهند داشت که حرف خود را به گوش دیگران برسانند و در این زمینه نیازی به سکوت و تحمل فشار حاصل از آن نمی باشد. 9 - اگر یکی از اعضای خانواده هنوز فرصتی برای صحبت کردن پیدا نکرده است ، به دلیل تنگی وقت بوده است و نه کمی محبت ، کم توجهی یا بی ملاحظه بودن اعضای دیگر خانواده . 10 - اعضای خانواده به راحتی یکدیگر را نوازش می کنند و در آغوش گرفتن فرزندان توسط پدر و مادر امری است عادی و توام با تجربه عشق و محبت خانوادگی. 11 - افراد خانواده صادقانه با هم صحبت می کنند ، با علاقه به سخنان یکدیگر گوش می دهند ، با یکدیگر رو راست و صادق هستند و به راحتی علاقه خود را به یکدیگر نشان می دهند. 12 - افراد خانواده به راحتی و آزادنه با یکدیگر درد دل می کنند و این حق را دارند که درباره هر موضوعی ( مثل ناکامیها ، ترسها ، صدمه هایی که دیده اند ، خشم خود ، انتقاد از دیگری ، خوشیها یا کامیابیها ) ، با یکدیگر سخن بگویند. 13 - افراد خانواده برای کارهای خود برنامه ریزی می کنند و در این راه اگر مشکلی با مزاحم اجرای برنامه های از قبل تعیین شده آنان شود ، به سادگی خود را با آن تطبیق می دهند و در نتیجه قادر هستند بدون تجربه احساس ترس یا واهمه ، بیشتر مشکلات زندگی خود را حل و فصل کنند. 14 - در خانواده ، زندگی آدمی و احساسات بشری، بیش از هر عامل دیگری مورد توجه و احترام است. 15 - در خانواده ، پدر و مادر خود را مدیر یا رهبر خانواده می دانند و نه رئیس یا ارباب خانواده و نیز می دانند که در موقعیت های مختلف چگونه به فرزندان خود بیاموزند تا به مرحله یک انسان واقعی بودن نزدیک شوند. 16 - اعضای خانواده در مورد اشتباهات خود ( در قضاوت ، رفتار ، بروز هیجانها و ... ) به همان سهولتی با یکدیگر سخن می گویند که در مورد اعمال ، کردار و گفتار صحیح خود اظهار نظر می کنند. 17 - رفتار اولیای خانواده با آنچه به فرزندان خود می گویند - یا توصیه می کنند - مطابقت کامل دارد و در این راه از خود صداقت بسیار نشان می دهند. 18 - پدر و مادر خانواده مانند هر مدیر یا رهبر موفق ، نسبت به زمان حساس هستند و مترصد آن می باشند تا از هر فرصت مناسب برای سخن گفتن و تعامل با فرزندان خود ، استفاده کنند. 19 - اگر یکی از افراد خانواده مرتکب اشتباهی شد و نادانسته خسارتی ایجاد نمود ، پدر و مادر و بزرگترها در کنار او قرار می گیرند تا از او حمایت کنند . این رفتار باعث خواهد شد تا فرزند بی دقت ، بر احساس ترس یا گناه خود فایق آید و از فرصت آموزشی که پدر و مادر برای او فراهم کرده اند ، بیشترین بهره را بگیرد. 20 - اولیاء خانواده می دانند که فرزندانشان عمدا بدی نمی کنند. به همین دلیل ، اگر متوجه شوند که فرزند آنان در زمینه ای خرابکاری کرده است به این نتیجه می رسند که یا سوء تفاهمی در کار بوده است و یا احساس ارزش فردی و احترام به خویشتن ، در فرزند آنان کاهش پیدا کرده است و باید برای این مشکل راه حلی را پیدا کرد. 21 - اولیا خانواده می دانند هنگامی فرزند آنان برای یادگیری آمادگی بیشتری خواهد داشت که خود را با ارزش بداند و احساس کند که دیگران نیز برای او ارزش قایل هستند. 22 - اولیاء خانواده می دانند که هر چند با شرمنده ساختن کودک و تنبیه بدنی فرزندان می توان رفتار آنان را تغییر داد ، اما این آگاهی را نیز دارند که آثار این تنبیه ها بر ذهن آنان باقی می ماند و به سادگی و به سرعت قابل ترمیم نمی باشد. 23 - وقتی یکی از فرزندان خانواده عملی را انجام می دهد که برای تصحیح عمل یا کار او الزامی به نظر می آید ، پدر و مادر آموزش فرزند خود را با گوش دادن - حس کردن - فهمیدن - و در نظر گرفتن زمان و دوره خاص رشد او ، آغاز می کنند. 24 - پدر و مادر خانواده می دانند که در زندگی هر شخص مشکلاتی پیش خواهد آمد و اجتناب از همه مشکلات زندگی امکان ناپذیر می باشد . بنابراین گوش به زنگ آن هستند که برای هر مشکل تازه ، راه حلی پیدا کنند و به فرزندان خود نیز می آموزند تا چگونه در حل مشکلات از خلاقیت و نو آوری بهره بگیرند. 25 - اولیای خانواده می دانند که تغییر و تحول از ویژگیهای زندگی است ، بنابراین ، می پذیرند که فرزندان آنان به سرعت مراحل مختلف رشد را طی می کنند و هیچگاه نباید سد راه رشد و تغییر فرزندان خود شوند. خلاصه : گفته می شود که از هر صد خانواده تنها در صد اندکی ( سه یا چهار خانواده ) می دانند که چه باید کرد و به مرحله سلامت و بالندگی قابل توجه رسیده اند. محصول خانواده های پریشان یا آشفته فرزندان بیمار ، نومید ، افسرده ، بزهکار و ضد اجتماعی ، معتاد و .... است و اکثریت افراد مبتلا به بیماری های روانی و اختلالات رفتاری ، الکلیک ، معتاد ، فقیر ، از خود بیگانه ، جانی و ... در خانواده های پریشان رشد پیدا کرده اند. می توان ویژگیهای مهم خانواده های پریشان و خانواده سالم را چنین خلاصه کرد. خانواده آشفته : 1 - در خانواده ارزش و احترامی که هر فرد برای خود قائل است در حد پائین می باشد. 2 - ارتباطها غیر مستقیم ، مبهم و کاملا نادرست است. 3 - قواعد و مقررات خانواده ، خشک ، نامردمی ، ناسازگار و همیشگی است. 4 - پیوند و رابطه با جامعه بسته ، مایوس کننده و یاس آور است و براساس ترس انجام می گیرد. خانواده سالم یا بالنده 1 - سطح ارزش و احترامی که هر فرد برای خود قایل است ، در حد معقول و منطقی می باشد. 2 - ارتباطها مستقیم ، واضح ، صریح و مبتنی بر درستکاری است. 3 - قواعد قابل انعطاف ، انسانی ، منطقی دستخوش تغییر است. 4 - پیوند با جامعه باز ، سالم و امید بخش می باشد. امیدوارم خانواده سالمی داشته باشید . [ سه شنبه 1390/02/13 ] [ ] [ پژواک ]
برای یك زندگی مطلوب و منطبق بر اصول اخلاقی ، مسئله مهم میزان آگاهی و تقیّد كسانی است كه می خواهند با تشكیل خانواده بهره مناسبی از گذران عمر بگیرند. به طور معمول برای دادن اطلاعات از بایدها استفاده می شود، ولی در این مقاله بنا براین داریم كه از نبایدها شروع كنیم و نتیجه گیری اصلی را به عهده شما بگذاریم.
1- ازدواج نباید بدون توجه به شرایط و موقعیت های زوج جوان صورت گیرد. این پسرو دخترند كه بایستی با تلفیق مجموعه ی توان ها و توانمندی های خود ، به یك زندگی سروسامان دهند نه دیگران . یكی از مشكلات اساسی زوج های جوان درجامعه ما این است كه جوان با یك فكر و اندیشه ی آرمانی در صدد رسیدن به یك مدینه فاضله است و این گونه تفكر به او اجازه نخواهد داد تا واقعیت های موجود را احساس ولمس كند. از سوی دیگرواقعیت های موجود درجامعه ، خود را به گونه ای دیگر جلوه می دهند واولین تضاد این گونه ایجاد می شود. ازاین رو بهترین زندگی را كسانی دارند كه بتوانند از این جدال و تضاد به عاقبت رهایی یابند. ازجمله شرایط و موقعیت ها، شرایط اجتماعی و فرهنگی زوج جوان یعنی طبقه و پایگاه اجتماعی پسر ودختر است كه بایستی این شرایط همخوان باشد. از شرایط دیگر ، تناسب جسمی و سنی زوج است كه براساس دیدگاه ها ی بزرگان دین و همچنین روان شناسان ، بایستی به میزانی معین از رشد جسمی و سنی رسیده باشند و دقیق تر از رسیدن به این رشد، تناسب این دو با هم است . برای مثال اگر پسری همسری بزرگ تر از خود برگزیند ، یا فاصله سنی زوجین ده سال یا بیشتر باشد ، مشكلات عدیده ای برایشان رخ می نماید كه مجال طرح آنها نیست . 2- انگیزه ازدواج نباید شهوت وخوش گذرانی باشد. برای ازدواج انگیزه های عالی و ارزشمندی چون پاسخ به ندای فطرت ، تلاش دربقای نسل، عمل به سنت رسول الله ، تكمیل و تكامل ، و ازهمه قوی تر اطاعت فرمان خداوند وجود دارد كه چنانچه هر كدام از اینها به عنوان انگیزه ازدواج باشد، لذت و شهوت وغریزه و... را به همراه خواهد داشت تا جایی كه برای این لذت و شهوت ثواب هم خواهد بود. اما اگر این ارزش های عالی ملاك قرار نگیرد ، چون آن خواست ها مادی وهدف هایی سهل الوصل اند، مداومت برآنها انسان را خسته ، سرخورده ومحدود خواهد كرد. 3- ازدواج نباید همراه با انگیزه های مادی و دنیوی باشد. ازدواج هایی كه برای رسیدن به عشق ، جاذبه های مادی و قدرت ومال و موقعیت اجتماعی یا دستیابی به امكانات و بهره های دنیوی انجام شود، به علت مادی ونسبی بودن این اهداف و به ویژه این كه در كوران حوادث و اتفاقات تحت تأثیر شدید قرار می گیرند و از بین می روند، معمولاً به نتیجه مطلوب نخواهند رسید. 4- ازدواج نباید برای برآورده شدن خواست های دیگران باشد. به طور معمول ، آرزوهای پدران و مادران ، ایده آل های آنان، خود سری ها و كج فكری های آنها یا حتی انتقام جویی آنان از زندگی ومحرومیت های قبلی شان ، فرزندان را به سوی ازدواج هایی سوق می دهد كه در آن یا بایستی یك طرف ، یك عمر مظلومیت و تحقیر را تحمل كند وگذشت وصبوری از خود نشان دهد وبه قول معروف بسوزد و بسازد یا این كه هر دو طرف ( زن وشوهر) خود را محكوم به پذیرش این تحكم بدانند یا با به دست آوردن اندك بهانه ای بخواهند خود را از این تحكم پذیری رها ساخته ، در نتیجه با طلاق یا جدایی یا ... زندگی را بر خود و خانواده ، ناگوار و تلخ كنند. ناگوارتر از این ، خواست های افراد دیگری به غیر از پدر و مادر است. در بعضی جوامع دیده شده است كه دختر خون بهای مقتول است یا دختر به همراه مادر در خانه ناپدری یا ... زندگی كرده ، برای امرار معاش تن به سرنوشتی می دهد كه خود در شكل گیری آن نقش ندارد. 5- انگیزه ازدواج نباید چشم وهم چشمی ها ومقایسه های اجتماعی باشد. چه بسا مشاهده شده است كه پسر یا دختری تنها به خاطراین كه مادر یا پدرش می خواهد فرزندشان از دیگر هم سن وسال ها وبستگان كمتر و... جلوه نكند ناخواسته درگیرسرنوشتی می شود كه نه به صلاح اوست و نه خود نقشی درشكل گیری آن داشته است . 6- ازدواج نباید بدون جلب نظر و راهنمایی و هدایت والدین باشد . هرچند كه درموارد بالا ، معمولاً گناه متوجه پدران و مادران و جامعه است ، لیكن توجه به این نكته نیز ضروری است كه والدین بایستی به طور حتم درزندگی وتشكیل خانواده فرزندانشان نقش داشته باشند. یعنی لازم است حد ومرزها رعایت شود و فرزندان خودسرانه برای رسیدن به آن چه امروز می بینند اقدام به ازدواج نكنند. تناسب میان زوج جوان ، چنانچه همراه با نظر و راهنمایی والدین باشد ، نتیجه بخش خواهد بود. 7- ازدواج نبایستی بدون مشورت وچاره اندیشی با بزرگترها صورت گیرد. تجربه ای كه بزرگ ترها از زندگی خود آموخته اند در موقعیت هایی بایستی مورد استفاده كوچك ترها قرار گیرد. سخن بجایی است كه گفته شده است انسان باید دوبار زندگی كند ، باراول تجربه كسب كند و بار دوم با استفاده از آن تجارب گذشته ، یك زندگی سالم داشته باشد. انسان اندیشمند با كمی تأمل به این نتیجه می رسد كه از آن جا كه دو بار زندگی كردن ممكن نیست پس به جای زندگی اول می توان از تجربه دیگران و پیشینیان بهره جست . البته این امر در مسئله ازدواج بسیار ضروری است ، چرا كه آگاهی نسبت به مسائل اجتماعی از یك سو و شناخت اصل و نسب و نژاد و ویژگی های اخلاقی هر فرد با توجه به تعلقی كه به اصل و نژاد خود دارد از سوی دیگر، در مسئله ی همسر گزینی و توافق زن وشوهر در زندگی بسیار مهم و حساس است . 8- ازدواج نباید بدون توجه به قوانین و دستورهای الهی اسلام باشد. غریزه جنسی دربسیاری از موجودات زنده از جمله حیوانا ت وجود دارد وانسان نیز دراین ویژگی ، با حیوانات مشترك است . لیكن آن چیزی كه موجب تفاوت انسان از سایر حیوانات شده ، موقعیت ومقام ومنزلت انسان در نظام هستی است. به همان اندازه كه انسان در نظام هستی متمایز از سایر حیوانات ، از برتری و شرافت برخوردار است ، مسئله ی برآورده كردن غریزه نیز باید با شرافت ، ارزش و توجه همراه باشد. لذا مكتب حیات بخش اسلام برای رسیدن انسان به زمینه ای كه بتواند غریزه جنسی را ارضا نماید، دستورازدواج و زوجیت مرد و زن را مطرح كرده ، بر مشروعیت آن تأكید دارد. دستورها و آداب خاصی كه اسلام برای زن و شوهر قرار داده ، همه برای حفظ شرافت وجایگاه انسان است تا جایی كه تمّرد و سرپیچی زن از شوهر را به نوعی مستوجب عِقاب دانسته و افراط و تفریط در این موارد را بین زن و شوهر مورد ملامت و سرزنش قرار داده است . بنابراین توجه به قوانین اسلام موجب سعادت وپیشرفت خواهد بود ودر هیچ موردی تاكنون قانونی بهتر ومتعالی تر از اسلام ارائه نشده است. 9- در ازدواج، انتخاب همسر نباید بدون معیار وملاك باشد. مكتب انسان سازاسلام وهمچنین روان شناسان برانتخاب همسر وتوجهی كه دراین بحث مورد نظر است تأكید فراوان دارند. همه ی این تأكیدات برای به كارگیری ملاك ومعیار در انتخاب است . آنچه در اسلام به نام قانون كفویت مطرح است تعبیر بسیار جامع و پر محتوایی است كه بررسی آن درجایگاه خود نیاز به ارائه مقالات متعددی دارد كه در این جا به اختصار از آن خواهیم گذشت . دركفویت همسران مسئله كفایت و جامعیت مطرح است وآن هم در ارتباط بین زن و شوهر ودر جنبه های جسمی ، جنسی ، عقلی ، فرهنگی ، علمی ، اخلاقی ، اجتماعی ، روحی وروانی ، دینی ، خانوادگی و ... مورد نظر است. آن دو باید همه این جنبه ها را به عنوان ملاك برای انتخاب همسر در نظر بگیرند. 10- ازدواج نباید فقط تحت تأثیر عوامل اجتماعی صورت گیرد. انگیزه های اجتماعی ، مخصوصاً آن دسته كه در ارتباط با گروه همسالان ، علت و انگیزه ی انجام فعالیتی می شوند، درازدواج بایستی بسیار كنترل شده ودقیق مورد تحلیل و توجه قرار گیرند. این انگیزه ها اغلب آنی و زودگذر است وبسیاری از اوقات هم فریبنده و كاذب . دوست یابی ها، محبت ها وعشق های خیابانی و كوچه بازاری كه معمولاً ازموارد منفی عوامل اجتماعی اند ومقبولیت عام اجتماعی نیز ندارند، باید در ازدواج كاملاً كنترل بشوند، زیرا اگر ازدواجی با این انگیزه ها وعوامل انجام شود دارای عاقبت و پایان خوبی نخواهد بود. 11- ازدواج نباید مخالف امور ومقتضیات طبیعی باشد. در نظام هستی كه نظامی دارای ضابطه وحساب دقیق است، مسئله زوجیت یكی از مسائل مهم است. زوجیت ، لازمه تكمیل وتكامل و ثمردهی هستی موجودات است و برای این امر مهم ، شرایط طبیعی نیز درنظر گرفته شده است . به عنوان مثال گرده افشانی گیاهان در زمانی معین به نتیجه خواهد رسید و ازدواج هم در كودكی یا میان سالی و پیری نتیجه خوبی نخواهد داشت . لذا لازم است در ازدواج به این گونه امور و موارد دقت و توجه كافی شود [ سه شنبه 1390/02/13 ] [ ] [ پژواک ]
|
درباره وبلاگ  | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [ قالب وبلاگ : ایران اسکین ] [ Weblog Themes By : iran skin] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
جدید ترین روش تشخیص زودهنگام آلزایمر چیست؟ 
